指从学或问学于金溪槐堂书屋和贵溪象山精舍的陆九渊弟子。这部分弟子人数很多,据道光三年《临川县志》卷四十二下记载:“一时名流踵门问道者常不下百千辈。”黄宗羲也赞叹说:“弟子属籍者至数千人,何其盛哉!”(《宋元学案...[继续阅读]
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指从学或问学于金溪槐堂书屋和贵溪象山精舍的陆九渊弟子。这部分弟子人数很多,据道光三年《临川县志》卷四十二下记载:“一时名流踵门问道者常不下百千辈。”黄宗羲也赞叹说:“弟子属籍者至数千人,何其盛哉!”(《宋元学案...[继续阅读]
明学者。字仲常,号方山。武进(今江苏常州)人。嘉靖十四年(1535)进士,历官慈溪知县,累迁南京吏部郎中,后因忤严嵩被贬。后历浙江提学副使,以大计罢归。为人正直,清廉刚正,沈毅畅达,绩学好问。一生郁郁不得志。其论多不与流俗合...[继续阅读]
南宋学者。字谦冲。婺州东阳(今属浙江)人。李大同之兄。私淑张栻、朱熹、吕祖谦三先生之学。庆元二年(1196)登进士,判通州。民田苦旱,率民凿五狼山石麓,引江水入河溉之,自是岁收大谂,而商舶亦通航。官至太常博士。曾愀然有感...[继续阅读]
清初学者。字崑绳。河北大兴(今属北京市)人。幼年随父流离江淮,康熙二十四年(1685)北归,32岁考中举人,39岁与李塨相识,开始成为颜李学的信奉者,三年后正式拜颜元为师,成为居李塨之后的颜门第二大弟子。王源对宋儒理学十分反感...[继续阅读]
南宋哲学家。原名汝能,字同甫,学者称龙川先生。婺州永康(今属浙江)人。永康学派的创始人。年轻时喜谈兵事,著《酌古论》,力图通过总结历史人物的军事政治活动,寻求“中兴”、“复仇”的经验与策略。孝宗时,多次上疏,力主抗...[继续阅读]
明学者。安徽繁昌人。本一田夫,启学于焦竑,始读四书,有所省悟。认为“仁者人也,人原是天,人不知天,便不是人。”“吾人须是自心作得主宰,凡事只依本心而行,便是大丈夫。”反对“为世味牵引,依违从物”,理学家们“以学术杀人...[继续阅读]
明清之际哲学家。字次侯,号塞斋,别号钟陵。湖北汉阳人。顺治榜眼。历任国子监祭酒,内阁大学士等职。清顺治八年(1651),著成《论衡精选》;顺治十七年(1660),熊伯龙将《论衡精选》一书定名为《无何集》,曰:“余博览古书,取释疑解...[继续阅读]
清学者。字晋堂。归安(今属浙江)人。性静介,读书毅然以身学。嘉庆元年(1796)成进士,官内阁中书。历任贵州乡试副考官、兵部主事、方司郎中,居京师达40年。生活淡泊,不阿权贵,廉洁奉事,仁和龚自珍独折学塽,称曰姚归安。其学“由...[继续阅读]