孟子的道德修养方法。谓保存善性,减少物欲。《孟子·尽心下》:“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲,虽有不存焉者,寡矣;其为人也多欲,虽有存焉者,寡矣。”孟子认为,人的心性本善,但惑于物欲则可以为恶,要养心,即保存其天生的善端...[继续阅读]
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孟子的道德修养方法。谓保存善性,减少物欲。《孟子·尽心下》:“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲,虽有不存焉者,寡矣;其为人也多欲,虽有存焉者,寡矣。”孟子认为,人的心性本善,但惑于物欲则可以为恶,要养心,即保存其天生的善端...[继续阅读]
《诗》学著作,简称《诗序》。《诗序》作者为谁,历来争议颇大,一般认为是东汉卫宏。《诗序》包括大序、小序两部分。《诗经》首篇《关雎》之前,有一段较长的序文称为大序;以下每首诗之前各有一小段题解式的序文,称为小序。...[继续阅读]
语出《论语·宪问》。“子曰:‘君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。’子贡曰:‘夫子自道也。’”仁者乐天知命,内省不疚,故不忧愁;智者通晓人情,明白事理,故不迷惑;勇者英勇顽强,冲锋陷阵,故不畏惧。孔子认为君...[继续阅读]
《诗经·鄘风·相鼠》句。做人如果不讲礼仪,为什么不赶快死掉?《相鼠》诗以鼠起兴,喻人不如鼠。讽刺统治阶级寡廉鲜耻。这两句更集中地表现了人民群众对统治阶级那种不共戴天、咬牙切齿、誓不两立的憎恨之情。遄chuan):快。...[继续阅读]
䷀①(下乾上乾②)乾③:元亨④,利贞⑤。初九⑥:潜龙,勿用⑦。九二:见龙⑧在田,利见大人⑨。九三:君子终日乾乾⑩,夕惕若⑪,厉无咎⑫。九四:或跃在渊,无咎。九五:飞龙在天,利见大人。上九:亢龙有悔⑬。用九⑭...[继续阅读]
学术史著作。清末徐世昌撰。共二百零八卷。此书题徐世昌著,实出其门客之手。全书体例基本上模仿《宋元学案》与《明儒学案》,列正案一百七十九人,每正案之下为附案,包括家学、弟子、交游、从游、私淑,共九百二十二人,最后...[继续阅读]
《论语·公冶长》所载孔子语。“道不行,乘桴浮于海,从我者,其由与!”桴,渡河用的小木筏。由,仲由,字子路,孔子的学生。孔子说,自己的政治主张在中国不能实行,想乘一只木筏到海外去,那么跟随他的,大概是子路。后世以“乘桴”表...[继续阅读]
东汉著名经学家。字康成,北海高密(今山东高密西南)人,世称“后郑”,以区别于郑兴、郑众父子。少时为乡啬夫,苦于为吏,乃入太学,师事京兆第五元,研习《京氏易》、《公羊春秋》及《三统历》、《九章算术》。又从张恭祖学《古...[继续阅读]
《诗经·小雅·鹿鸣》句。大意是:群鹿在呦呦和鸣,吃野地里的藾蒿。我处有满座嘉宾,我用雅乐娱乐他们。前两句起兴,以野鹿和睦群处来写众宾融洽地饮宴,来表达主人待客的诚意。由于这四句诗的情调优美欢快,后人常在有关宴集的...[继续阅读]