四书五经 共有 3433 个词条内容

    《礼记》所载的一条礼法规定。《礼记·月令》:“是月也,农有不收藏积聚者,马牛畜兽有放佚者,取之不诘;山林薮泽,有能取蔬食,田猎禽兽者,野虞教道之;其相侵夺者,罪之不赦。”诘,追究责任;野虞,主管田野山林的官员;教道,即教导。...[继续阅读]

    参阅“季武子作三军”条。...[继续阅读]

    礼对臣下奉侍君主的要求。诛,责备。《礼记·曲礼下》云:“振书端书于君前有诛;倒䇲侧龟于君前有诛。”臣下对自己份内应做的事都要预先做好,谨慎从事。掌管文书的官员,如果不把君主查阅所需的文书簿册事先备好而在君主...[继续阅读]

    语出《礼记·中庸》。是儒家自我修养,达于至诚的一种具体做法和要求。“故君子尊德行而道问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸。温故而知新,敦厚以崇礼。”孔颖达疏:“此一经明君子欲行圣人之道当须勤学。”“尊德行而道问...[继续阅读]

    《礼记·经解》语。意为不懂道理的人。《礼记·经解》:“礼之于正国也,犹衡之于轻重也,绳墨之于曲直也,规矩之于方圆也。故衡诚县(通“悬”),不可欺以轻重;绳墨诚陈,不可欺以曲直;规矩诚设,不可欺以方圆;君子审礼,不可诬以奸诈...[继续阅读]

    《大学》三纲领之一。《大学》:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”。亲,近而化之;或说同“新”,革旧图新。“明明德”是自明其德,“亲民”是推己及人,使之革除旧染之污而不断更新。两者对象不同,而追求完美的道德修养...[继续阅读]

    《论语·阳货》所载孔子语。意对正面向着墙壁站立,指无法再向前走。“子谓伯鱼曰:‘女为《周南》、《召南》矣乎?人而不为《周南》、《召南》,其犹正墙面而立也与!’”《周南》、《召南》是《诗经·国风》的两部分。《诗大...[继续阅读]

    《礼记·丧服小记》所记变易丧服的原则。“易服者”指先遭重丧,后遭轻丧而必须变易丧服;“轻者”指男子的腰絰和女子的首絰,所谓“易服者易轻者”,是指斩衰之丧虞而卒哭之后已用同样大小的葛絰换下了麻绖,此时若又遭齐衰之...[继续阅读]

    宋代以苏轼、苏辙兄弟为代表的学派。因苏轼兄弟为蜀人,故称“蜀学”。哲宗元佑时,旧党内部出现了洛党、朔党与蜀党之争。洛党代表人物为程颐,蜀党为苏轼,朔党则有刘挚、王岩叟、梁焘、刘安世等多人,势力最大。他们在废除新...[继续阅读]

    丧礼五服中次于齐衰的丧服。用熟麻布制成,麻布的质地较齐衰所用更为精细。其中“功”是相对丧服所用麻布的加工处理方式而言,“言大功者,用功粗大。”孔颖达《仪礼·丧服》疏大功丧期为九个月。男子为出嫁的姊妹和姑母,为...[继续阅读]