诗歌美学 共有 1009 个词条内容

    即象征,美国文学批评家布鲁克斯(1906—)的用语。他同意美国哲学家厄班(1873—1952)的说法:“比喻在我们用它来体现一个其他方法所无法表达的观念内容时就变成象征。”这时的隐喻就是功能性隐喻。...[继续阅读]

    我国现代诗歌社团。1937年秋在广州成立,由广州诗坛社易名而成。蒲风主持社务工作,主要成员有雷石榆、黄宁婴、陈残云、芦荻、鸥外鸥、黄鲁等,后发展社员至一百多人。出版《中国诗坛》及温流、蒲风、王亚平、雷石榆、史轮、...[继续阅读]

    近年来出现的以揭示中华民族文化形态和东方智慧为其精神特征、追求史诗品格的诗歌群体。最先倡导文化诗的是江河和杨炼,他们的实验性作品《太阳和他的反光》、《诺日朗》、《半坡》等,为文化诗提供了范型。后来四川的一些...[继续阅读]

    指用知识学问写诗。语出宋严羽《沧浪诗话·诗辨》:“近代诸公作奇特解会,遂以文字为诗,以议论为诗,以才学为诗。”严羽主张诗是吟咏性情的,“诗有别材,非关书也”,他对江西诗派以“才学为诗”,在诗中卖弄学问,专门追求用典、...[继续阅读]

    以现代手法表现当代军人战时和日常生活及其心态的诗歌品类。军旅诗虽然也不乏人性的揭示、人的纵深世界的探寻,但更多场合是以悲壮、沉雄为基调。人生意义、生与死、憎恨与怀恋、战争与和平是军旅诗的恒定性主题。当代军...[继续阅读]

    语出司空图《与李生论诗书》:“直致所得,以格自奇。”这是司空图论诗的艺术原则之一。他要求诗人要仔细观察生活有得于心;然后再依据此而创造出诗的美好意境,以抒写和表达自己的思想感情。司空图的“直致所得”和钟嵘的“...[继续阅读]

    意大利文学批评家卡斯特尔韦特罗(1505—1571),提出诗是一种特殊的创造,诗人不同于科学家和历史学家。特别是认为:“诗近似历史”,都分成题材和语言,但诗和历史不同、“诗人这个名词的本意是‘创造者’”,“诗的题材是由诗人凭...[继续阅读]

    古罗马诗人、文艺批评家贺拉斯(公元前65—前8)在《诗艺》中提出了天才与苦学的关系问题。他认为写好一首诗,“苦学而没有丰富的天才,有天才而没有训练,都归无用;两者应该相互为用,相互结合。”他说在竞技场上想要夺标的人...[继续阅读]

    北宋黄庭坚提出,在写作上如何对待古人已有的规矩和方法的一种主张。他在《答洪驹父书》中认为洪读书少,“但少古人绳墨”。信的结尾又说:“至于推之使高,如泰山之崇崛,如垂天之云;作之使雄壮,如沧江八月之涛,海运吞舟之鱼...[继续阅读]

    二十世纪初俄国形式主义文学理论中的一对概念。形式主义者认为,诗歌的“诗歌性”产生于作品内部各因素间的差异性,比如韵律的“诗歌性”不仅来自对惯常语言韵律节奏的有意识变异,而且源于对诗中占支配地位的韵律的变换而...[继续阅读]