仰韶文化早期的姜寨遗址出土的陶文中有“”(编号T254W167)、“”(编号T292M297)符号,当为“巾”字。《说文解字》曰:“巾,佩巾也。从,象系也。”《说文解字注》曰:“佩必有巾,佩巾,礼之纷帨也。……纷帨,物之佩巾也。…...[继续阅读]
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仰韶文化早期的姜寨遗址出土的陶文中有“”(编号T254W167)、“”(编号T292M297)符号,当为“巾”字。《说文解字》曰:“巾,佩巾也。从,象系也。”《说文解字注》曰:“佩必有巾,佩巾,礼之纷帨也。……纷帨,物之佩巾也。…...[继续阅读]
在19世纪末叶发现举世瞩目的“甲骨文”之前,人们研究对象主要是古代铜器和石刻,故名“金石学”。甲骨文的发现,大大丰富了旧金石学的内容,并促进了近代考古学的形成和发展,把中国古代史的研究推向新的阶段。甲骨文的发现是...[继续阅读]
从目前世界上发现的史前文字看,较早的有古埃及人的图画文字(距今约6000年左右),苏马利亚人和巴比伦人的楔形文字(距今约5500年左右),再就是我国新石器时代的陶文(距今约6800年左右,以半坡遗址为代表)及商代甲骨文(距今约3300年左...[继续阅读]
江永县地处湖南省的最南端。战国时期,在楚国势力最扩张的时候,它属楚国的版图,是楚国南面最边远的地区。在这之前,它属于越(骆越)的范围。《后汉书·南蛮传》载:“(公元前382年)吴起相悼王,南并蛮越,遂有洞庭、苍梧。”西汉元...[继续阅读]
女书中有关植物类的字约30来个,与其它类的字一样,大都是借用的。有女书内部的借用或通用,有的是借用汉字,因为音同或形近就大胆借用,很有那种为我所用的味道。如借汉字的“向”字为女书的“”(杏)字;借汉字的“神”字为女书...[继续阅读]
彝族是西南地区历史悠久和人口众多的民族,约540万人,分布在滇、川、黔、桂四省。彝族语言属汉藏语系藏缅语族彝语支。这一民族有记录自己本民族语言的文字,称之为彝文。明清以来,汉文将彝族文字叫“爨(cuan)字”或称“韪书”...[继续阅读]
女书中有关山川河流、日月星辰之类的字大都是有自身特点的自创字,也就是说,这类字借用的汉字不多。有这样一个现象,就是女书使用的有自身特点的字在甲骨文中往往不多见,即使有,比例也不大。有的字在甲骨文、金文中就没有...[继续阅读]
湖南省江永县的上江圩乡有一种特殊的妇女文字,被当地人称之为“女书”或称“江永女书”。它仅在当地妇女范围内作为记录语言的符号体系而被运用,是妇女间所独有的交际工具,不被男子掌握使用。世世代代,这一奇特的文字流行...[继续阅读]