天地一体

    泛①爱万物,天地一体也。(《庄子·天下》)【注释】　①泛:广泛。【译文】　要广泛地爱护各种物类,因为天地间本来就是没有区别的整体。【评说】　这是惠施“历物十事”中的第十个命题。惠施认为天地万物是一个相互联系的统...查看详细>>

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善譬

    客①谓梁王曰:“惠子之言事也,善譬,王使无譬,则不能言。”王曰:“诺。”明日见,谓惠子曰:“愿先生言事则直言耳,无譬也。”惠子曰:“今有人于此而不知弹者,曰:‘弹之状何若?’应曰:‘弹之状如弹。’则谕②乎?”王曰:“未谕也...查看详细>>

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魏王更葬

    魏惠王死,葬有日矣。天大雨雪,至于牛目,坏城郭①,且为栈道②而葬。群臣多谏③太子者,曰:“雪甚如此,而丧行,民必甚病④之,官费⑤又恐不给⑥,请驰期⑦更日。”太子曰:“为人子,而以民劳⑧与官费用之故而不行先王之丧,不义⑨也...查看详细>>

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恺悌新妇

    白圭①新②与惠子相见也,惠子说之以强,白圭无以应。惠子出,白圭告人曰:“人有新取妇者,妇至,宜安矜③,烟视媚行④。竖子⑤操蕉火而钜⑥,新妇曰:‘蕉火大钜。’入于门,门中有敛陷⑦,新妇曰:‘塞⑧之!将伤人之足。’此非不便之...查看详细>>

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名不可不辨

    名①不可不辨②也。(《尹文子·大道上》)【注释】　①名:是对所反映的对象及其属性的概括和称谓,即概念。②辨:辨认、区别。【译文】　对于名称,不可不辨认明白。【评说】　名是用来指代事物的。因此,名的本质首先就应该被...查看详细>>

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名形要相符

    名者,名形①者也;形者,应②名者也。(《尹文子·大道上》)【注释】　①形:有形之物。与“实”同义。②应:对应。【译文】　名称,是用来命名事物的,事物是与名称相对应的。【评说】　名要根据形(事物)来命名,形应有与它相符合的...查看详细>>

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形名不可混

    形非正①名也,名非正形也。则形之与名居②然别矣。不可相乱,亦不可相无。(《尹文子·大道上》)【注释】　①正:就是。②居:固定、确实。【译文】　事物的形并不就是名,名也不就是形。形与名两者确实有别,不能互相混淆,也不能...查看详细>>

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善恶各有名

    善名命善,恶名命恶,故善有善名,恶有恶名。(《尹文子·大道上》)【译文】　用好名称命名好的东西,用坏名称命名坏的东西,所以好的东西有好名称,坏的东西有坏名称。【评说】　“善”、“恶”之名是表示人的思想和行为的,依据它...查看详细>>

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形名不可不正

    今万物具存,不以名正之,则乱;万名具列①,不以形应之,则乖②。故形、名者,不可不正也。(《尹文子·大道上》)【注释】　①列:罗列。②乖:违背、不协调。【译文】　世上万物都是存在的,如果不用与万物相应的、确切的名称去反映...查看详细>>

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“好”与“牛”

    名称者不可不察也。语曰“好牛”,又曰不可不察也。好则物之通称①,牛则物之定形,以通称随定形②,不可穷极者也。设复言“好马”,则复连于马矣。则好所通无方也。设复言“好人”,则彼属于人矣。则“好”非“人”,“人”非“...查看详细>>

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