中华美学 共有 3004 个词条内容

    清文学家。生卒年不详。字黄公,江苏丹阳县人。康熙(1662-1722年)初诸生。工于词。又通历史,著有《史折》,折衷明人平史诸作而成。其美学思想,强调“辞”与“理”并行,反对只注重“义理”而不重形象的理性审美意识。提出:“‘诗...[继续阅读]

    美学概念。①指以艺术形象传达客观对象的内在精神之美,并用作评价艺术作品审美价值高低的标尺。元刘将孙《萧达可文序》:“学古人如传神,有得其形者,有得其神者;即神似,虽形不酷似,犹似也。”明高濂《燕闲清赏笺》:“高子曰...[继续阅读]

    明文学家。字深甫,号瑞南道人、湖上桃花渔,钱塘(今浙江杭州市)人。曾任鸿胪寺官,万历时居杭州。工诗文词曲,又善鉴赏书画文物。其美学观点,注重艺术和文物的鉴赏,提出关于“闲”这一范畴,认为“闲可以养性,可以悦心,可以怡生...[继续阅读]

    美学范畴。①指艺术家精神淡泊宁静,以稀有声音之美,表达人们理想的境界。明徐上瀛《大还阁琴谱》:“一曰‘静’:抚琴卜静处亦何难,独难于运指之静。然指动而求声,恶乎得静?余则曰:政在声中求静耳。声厉则知指躁,声粗则知指...[继续阅读]

    明篆刻家。生卒年不详。字元道,四川新都(今四川新都县)人。工篆刻,通印学。其美学思想,认为篆刻必须“博古”、“从古”,不失“古法”,又不以古人模式为审美绝对标准,强调要掌握古人印章所体现的“敦朴神气”。对于章法之美...[继续阅读]

    舜名重华,号有虞氏。立始祖、二招、二穆五庙,春、夏、秋、冬四季行祭,奏《韶》乐。巡狩五岳,始行柴祭祀山神。舜造箫。命乐正夔作乐舞《大韶》(亦作《九韶)、《箫韶》、《韶箭》、《韶虞》等),简称《韶》(或作“招”、“&...[继续阅读]

    辛文房撰成《唐才子传》十卷。提出“诗所以动天地、感鬼神、厚人伦、移风俗也”;“诗,文而音者也”;“既多兴象,复备千古,复备风骨”,诚“为诗词笔双美”。...[继续阅读]

    汉刘向的美学观点。意谓文辞和道德并重,质美而充溢,必然溢而为文。《说苑·修文》:“《诗》云:‘雕琢其章,金玉其相。’言文质美也。”...[继续阅读]

    刘基卒。刘基提出“文之盛衰实关时之泰否”;“世有治乱而声有哀乐,相随以变,皆出乎自然”。有《诚意伯刘文成公集》、《国初礼贤集》。...[继续阅读]

    京剧流派。指清黄月山(1850—1900)所创始的武生表演风格。月山,天津人。幼习梆子,后改京剧武生,长期在北京和上海演出,先在“保胜班”演出,后又搭入玉成班。因其以北京为根据地,故又有“北派”之称。幼年曾得武生任七亲传,武工...[继续阅读]