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中国画论 共有 1217 个词条内容

书画史

    画史传。明代陈继儒。一卷。约1620年。有明宝颜堂《秘芨》本、《眉公杂著》本、《广百川学海》本、《美术丛书》本,《四库全书》存目。叙述书画家逸闻遗事,兼及名迹,随手记载,类似小品文字,共六十二条,且前后无序跋,似系后人...[继续阅读]

中国画论

三点

    花鸟画诀。指画梅具有“三点加丁上”的方法。宋代释仲仁《华光梅谱·取象》云:“三点:其法贵如一字,上阔下狭,两边者连丁之状,向两角中间者,据中而起,蒂萼相接,不可不相接,接不可断续也。故诗曰:‘三点加丁上,举房自此全;落毛...[继续阅读]

中国画论

三庭五配三匀

    古代肖像人物画描绘人物面部的地位、比例关系的基本法则和要诀。元代王绎《写像秘诀·写真古诀》云:“写真之法,先观八格,次看三庭,眼横五配,口约三匀。明其大局,好定分寸。”所谓“三庭”,又称“三停”,是指发际至印堂(二眉...[继续阅读]

中国画论

虽依法则,运转变通

    五代荆浩《笔法记》提出的“六要”之一。“笔者,虽依法则,运转变通,不质不形,如飞如动。”则指出用笔虽然有一定的法则,但还要灵活运用,善于变通。不拘泥于对象的形、质,取得飞动挥洒的效果。...[继续阅读]

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非画为真道

    指画家作画应凭其整个心灵、意念与被描绘的景物融为一体,把画山水和观山水画作为一种体道、味道的行为,因之画和画技皆是道。因此作画时,进行细致筹划构思,不利于画家的精神品格和风度气势的体现,故绘画是“非画”而是“真...[继续阅读]

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逸笔草草

    “逸笔”是超众脱俗的绘画笔墨技巧;“草草”似是经意又像并不经意。所谓“逸笔草草”指以超众脱俗的绘画艺术技巧,似经意又非经意地描绘自然客观对象,达到抒发情怀,借以遣兴自娱为目的的一种士大夫画的绘画风尚。元代倪瓒...[继续阅读]

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真马为师

    喻指创作要以客观生活为源泉。语出南宋罗大经《鹤林玉露》云:“唐明皇令韩幹观御府所藏画马,幹曰:‘不必观也。陛下厩马万世皆臣之师。’李伯时工画马,曹辅为太仆卿太仆廨舍,御马皆在焉,伯时每过之,必终日纵观,至不暇与客语...[继续阅读]

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画草虫诀

    画草虫的经验诀窍。清代王概等《芥子园画传·画花卉草虫浅说》云:“画草虫诀:草虫与翎毛,其法各自别。草虫多点染,翎毛重勾勒。当年滕昌祐,写生尽曲折。花果写丹青,蝉蝶写以墨。更有丘壑馀,写花能设色。以墨写草虫,点染分黑...[继续阅读]

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万物为师,生机为运

    指绘画以自然万物为师,以寄兴抒情,陶冶情操,益寿延年为自娱目的。所谓“生机”是指人类万物生灵的生存机会,或曰生命力或活力。清代邹一桂《小山画谱》云:“要之画以象形,取之造物,不假师传。自临摹家专事粉本,而生气索然矣...[继续阅读]

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龙脉

    山水气势有斜有正,有浑有碎,有断有续,有隐有现,山势蜿蜒,峰峦整体在腾挪起伏中宛似一条若隐若现蟠龙,首尾有脉络可寻,故曰“龙脉”。一般把山脉整体的断续显露视为龙脉,但也有将云雾遮障、似断似连的空白处视为龙脉。清代王...[继续阅读]

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词 典
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