耶特日萤人选地开荒不看土地是否肥沃及水利条件如何,而完全取决于鸟叫的方式。选地时,如果鸟在选地者前面叫,则这块地不好,不能开垦;相反,如果鸟先在左边叫,然后飞向右边接着叫,则这块地很好,将会丰收,便决定开垦。土地选好...[继续阅读]
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耶特日萤人选地开荒不看土地是否肥沃及水利条件如何,而完全取决于鸟叫的方式。选地时,如果鸟在选地者前面叫,则这块地不好,不能开垦;相反,如果鸟先在左边叫,然后飞向右边接着叫,则这块地很好,将会丰收,便决定开垦。土地选好...[继续阅读]
印历六月(相当于公历8—9月间)二十一日是大力罗摩诞生的日子。大力罗摩是黑天的同父异母兄弟,他经常使用的武器是犁,因此这一天称为耕犁节,又叫湿婆二十一节。耕犁节通常为妇女们的节日。节日这天,禁止吃耕犁种出来的粮食...[继续阅读]
在尼亚斯,死者去世后的第一天,家属和近亲要为死者举行祭礼。他们先去墓地将死者生前用过的最好的盘子打碎,把碎片撒在坟墓上。回家后,至少宰猪一头,举行祭宴。第二天,再次去死者墓地,此次不举行碎盘仪式。但返回后,须再宰猪...[继续阅读]
“玛荷里”三字在古代是对乐队的总称,现专指由吹、拉、弹、打四类乐器组成的乐队。最初乐队只有四人,即拉三弦胡的、弹四弦琴的、打葫芦鼓的、敲拍板歌唱的,而且都是女人。至今玛荷里乐队共有四种类型。(1)六件玛荷里。由...[继续阅读]
以色列人十分重视对死者的埋葬和葬仪。曝尸荒野被视为主上对死者最严重的咒诅。他们不用火葬,把焚尸看成一种极其残暴的行为,认为只有声名狼藉的罪犯或死敌才应受到这种惩罚。以色列人实行土葬,在埋葬时,要为死者洗尸并穿...[继续阅读]
尼泊尔人很讲究戴首饰,首饰的种类很多,有戒指、耳饰、手镯、脚镯、头饰、项链、鼻花和鼻环等。男子都戴戒指,有的还戴耳环。女子除戴戒指和耳环外,尽量多戴其他饰物。戒指、手镯和项链则是已婚妇女必戴的首饰。女子的耳饰...[继续阅读]
泰国宋干节风俗之一。宋干节期间或其前后,人们常在佛寺、路边或江河湖海的沙滩上堆积沙塔。不干净的沙子要筛选。沙塔呈金字塔形,大小不一,有的沙塔上面还插有五颜六色的小纸旗。泰人认为堆沙塔是一种功德。节日过后,沙子...[继续阅读]
世界上许多民族都有自己的民族服装,并佩戴表现本民族特点、喜好的标志——饰物。也门人的饰物是男子在腰带上插一把匕首,这种叫“占比叶”的腰刀在他们看来有两种价值:一种是使用价值;另一种是习俗的、社会的价值,即表现也...[继续阅读]
巴基斯坦人在正式婚礼之前,要举行名目繁多的婚前仪式,每种仪式都伴着特有的风俗。其中主要有芒恰仪式和迈哈迪仪式。芒恰仪式即涂抹香膏仪式,一般在结婚前三四天举行。届时,姑娘的女友和亲戚中的妇女前来参加,她们也和姑娘...[继续阅读]
古吉人居住在印度阿萨姆邦的卢谢伊地区。古吉人非常好战,他们的丧葬习俗也很特殊。在那儿,人死后尸体先用干净的布裹起来,放在敞开门窗的房间里,然后通知其亲属。亲属到场时再给死者换衣服。若死者是已婚男性,他的右手方向...[继续阅读]