西藏风土 共有 83 个词条内容

    “那萨迦教派与昆氏家族有什么关系呢?”“这个,得从昆·鲁益汪波的第七代子孙昆·贡觉杰布谈起。”顿旦呷了一口酥油茶,又兴致勃勃地谈起昆氏的教史来。鲁益汪波出家学法,成了西藏第一代有名的佛学家。这个家族的人都一直热...[继续阅读]

    藏史学家一谈到拉萨的由来,便会想起布达拉宫的原始建筑——凿洞成室的“曲结竹普”()。相传它是公元七世纪初,赞普松赞干布进入拉萨后的第一大建筑。其实,它的面积还不到三十平方米。据说,这个洞室后来成为佛门弟子修行养...[继续阅读]

    虽然生活在共同的地域,并肩经历了长期的生产活动,而门巴、珞巴以及僜巴、夏尔巴的语言和藏族并不一样。但是,他们都使用藏文。生活在这里的人,长期停留在结绳记数和刻木记事的落后状态中。门巴、珞巴、僜巴和夏尔巴,一般都...[继续阅读]

    昌都的古代历史,虽然详尽的记载不多,但是,不能因此而说它历史短暂,要探讨它的历史,还得从卡若遗址的发现说起。在昌都镇东南约十二公里处,澜沧江畔的昌都水泥厂北侧第二、三台地上,几年前发现一个距今四千六百多年的新石器...[继续阅读]

    藏戏的传统剧目不少,但在二三百年的创作、演出实践中,有的被淘汰了,有的经过再创作提炼,保留下来,直到现在。主要剧目有八个,即《文成公主和尼泊尔公主》、《朗萨唯蚌》、《苏吉尼玛》、《卓娃桑姆》、《诺桑法王》、《白...[继续阅读]

    昌都地处四川之西、拉萨之东的中间,北趋青海,南下滇、缅,是川、藏的交通孔道,位置十分重要昌都镇背负高山,岗峦重叠,峻峰插天,在高山之下,低洼之处,平原逶迤,怒江、澜沧江等江河穿行于横断山中,千峰万壑,气势十分雄壮。正因...[继续阅读]

    随着生产的发展,从原始社会发展到封建农奴社会,高原居民中藏族占了统治地位,并一直延续了一千余年。直到解放前夕,藏族的统治者把门巴族、珞巴族和僜人、夏尔巴人这些弱者,赶到深山老林之中,只许他们住在靠近邻国的边远地...[继续阅读]

    藏族舞蹈和藏族歌曲是孪生兄弟,歌与舞几乎不能分离,歌则必舞,舞中有歌。但是,藏族的歌与舞是不同的概念。最早,西藏的歌舞是有严格区分的,而且是先有歌而后有舞,亦即“咏叹之不足,故不知手之舞之足之蹈之”这样的发展过程。...[继续阅读]

    我们从泽当来到雅鲁藏布江渡口时,适逢雨季来临。江面大水滔滔,从江这边远远望去,对岸乃东县的温区东面,有一片寺庙废墟。其中有一修行洞,这就是吸引众多的佛教信徒前来朝圣、修行的帕莫竹巴的邓萨梯寺遗址。帕莫竹巴名叫多...[继续阅读]

    一进入泽当,你就会听到藏族祖先是由猕猴变成的传说,老人们还会认真地把祖先早年居住过的洞穴指给你看。人们都毫不怀疑,自己是当年公猴王和女魔王的子孙。事情要从泽当背后的那座贡布山说起。这贡布日是座神山。传说只要...[继续阅读]