西藏风土 共有 83 个词条内容

    萨迦南寺的修建,是萨迦五祖最后一人八思巴·洛追坚参的功劳。我们随着顿旦进入萨迦南寺大门,通过阔达的天井,来到大殿拉康钦姆。这是一座庞大的寺庙建筑,面积达五千五百平方米,殿高三丈半,殿内有四十根粗大的柱子,史书上号...[继续阅读]

    西藏解放后,在我国政府“民族不论大小一律平等”的政策指导下,门巴、珞巴、僜巴、夏尔巴都得到了新生。藏族同胞帮助他们从高山迁到平地,国家又拨给他们农具和牲畜,派技术人员指导他们开荒种地;组织生产互助和成立人民公社...[继续阅读]

    西藏自古被人们称之为“小西天”,或者“小天竺”,这是相对于印度的“西天”、“大天竺”而言的。“西天”,在我国神话小说中,指的是佛、菩萨生活的地方。用这个词来形容佛教流行的印度,是再恰当不过了。而佛教昌盛的西藏戴...[继续阅读]

    大经堂旁,有一个在其他寺庙没见过的佛堂,叫做“汉佛堂”()。这是一个专门说明班禅与清朝皇帝的臣属关系的佛堂,佛堂内陈列着历代皇帝赠送各世班禅的诸多礼品。汉佛堂楼上,有乾隆皇帝的巨幅画像,系故宫原作。画像前侧,有“道...[继续阅读]

    关于藏戏的起源问题,有人竟与八世纪时莲花生在桑耶寺开创的“跳神”联系在一起。其实,这两者是风马牛不相及的。八世纪,赤松德赞执政时期,桑耶寺落成之后,从天竺请来的高僧莲花生,根据佛祖释迦牟尼关于佛教密宗四部①学说...[继续阅读]

    藏族的礼仪是多种多样的,礼俗与佛教也有密切联系,主要有以下几种礼仪:献哈达献哈达是藏族最普遍的一种礼节。婚丧节庆、拜会尊长、觐见佛像、音讯往来、送别远行等等,都有献哈达的习惯。哈达是一种生丝织品,纺得稀松如网...[继续阅读]

    藏族人死了,葬礼虽没有汉族人那么排场铺张,也有自己的一套程序。西藏地域辽阔,人死后的埋葬方法也是多种多样的,大半有下面几种丧葬方法:天葬、水葬、火葬、土葬、塔葬。这些葬法的不同,是以每个人的经济和社会地位不同而...[继续阅读]

    草原深处,有许多湖泊,几乎都是内陆湖。水从雪山来,流进草原中,在低处积蓄,变成湖与海。当你走到草原底部,向两边了望,便可见到几乎四处都是和缓的、连绵起伏的低山丘陵,把草原分割成一个个、一排排的湖盆。湖盆中央,便是一...[继续阅读]

    门巴、珞巴、僜巴、夏尔巴基本上是一夫一妻制,可是都有买卖婚姻的色彩。娶一个门巴妇女,男方得连续送三次酒、肉和钱、物;要娶到一个珞巴妇女,却要付出三四头,以至十多头犏牛的“买价”;僜巴人的婚姻是纯粹的买卖婚姻,也是...[继续阅读]

    大昭寺西二公里处的拉萨河畔,有一座林木参天、花团锦簇的园林,那便是被称之为“宝贝园林”的罗布林卡。这座总面积为三十六万平方米的园林,始建于十八世纪四十年代,七世达赖格桑加措时期。十八世纪四十年代以前,罗布林卡还...[继续阅读]