全唐诗典故 共有 7386 个词条内容

    【出典】见“避秦”条。【释义】见“避秦”条。【例句】①向此隐来经几载,如今已是汉家朝。(秦系《题章野人山居》2899)这里将章野人比拟为隐居于世外桃源的人。②如今非是秦时世,更隐桃花亦笑人。(秦系《山中赠耿拾遗湋兼...[继续阅读]

    【出典】见“凤楼”条。【释义】传说春秋时,萧史及秦王之女弄玉学箫成仙,其所居凤台又称凤楼。后世转以“秦楼”代指公主宅第。【例句】①屡向秦楼侧,颇过洛水阳。(李峤《凤》719)这里用弄玉在秦楼跨凤成仙事,借以咏“凤”...[继续阅读]

    【出典】《史记》卷七十七《魏公子列传》:“魏公子无忌者,魏昭王少子,而魏安釐王异母弟也。……安釐王即位,封公子为信陵君。……公子为人仁而下士,”“致食客三千人。当是时,诸侯以公子贤,多客,不敢以兵谋魏十余年。”唐...[继续阅读]

    【出典】《妙法莲华经》卷三《譬喻品》:“长者告诸子,言羊车、鹿车、牛车今在门外,可以游戏,汝等于此火宅宜速出来。”【释义】“三车”指牛车、羊车、鹿车,佛教用三车比喻菩萨乘、缘觉乘、声闻乘,即大、中、小三乘。唐诗...[继续阅读]

    【出典】《史记》卷七十五《孟尝君列传》:“孟尝君……食客数千人,无贵贱一与文等。孟尝君待客坐语,而屏风后常有侍史,主记君所与客语,问亲戚居处。客去,孟尝君已使使存问,献遗其亲戚。孟尝君曾待客夜食,有一人蔽火光。客怒...[继续阅读]

    【出典】《史记》卷九十二《淮阴侯列传》:韩信“平齐。使人言汉王曰:‘齐伪诈多变,反复之国也……不为假王以镇之,其势不定。愿为假王便。’当是时,楚方急围汉王于荥阳,韩信使者至,发书,汉王大怒,骂曰:‘吾困于此,旦暮望若来...[继续阅读]

    【出典】《后汉书》卷六十上《马融传》:马融“达生任性,不拘儒者之节。居宇器服,多存侈饰。常坐高堂,施绛纱帐,前授生徒,后列女乐”。《传论》:“终以奢乐恣性,党附成讥,固知识能匡欲者鲜矣!”【释义】马融是东汉大儒,其生活...[继续阅读]

    【出典】《会稽后贤传》:“孔愉尝至吴兴县余干亭,见人笼龟于路。愉求买放之。至水,反顾愉。及封此亭侯而铸印,龟首回屈,三铸不正,有似昔龟之顾,灵德应感如此。愉悟,乃取而佩焉。”(据《艺文类聚》卷九十六引)【释义】龟三顾...[继续阅读]

    【出典】《诗经·小雅·南陔序》:“《南陔》,孝子相戒以养也。……有其义而亡其词。”《文选》卷十九晋·束广微(晳)《补亡诗六首·南陔》:“循彼南亩,言采其兰。眷恋庭闱,心不遑安。”【释义】《南陔》是《诗经·小雅》笙诗...[继续阅读]

    【出典】《乐府诗集》卷四十八《襄阳乐》题解引《古今乐录》:“《襄阳乐》者,宋随王诞之所作也。诞始为襄阳郡,元嘉二十六年仍为雍州刺史,夜闻诸女歌谣,因而作之,所以歌和中有‘襄阳来夜乐’之语也。”其第一曲为:“朝发襄...[继续阅读]