蒙文通中国古代民族史-专业词典

文通研究周秦民族，始于1927年冬，时任教于成都大学，初由《左传》略见西戎、赤狄、白狄先后迁徙之迹，既泛滥群籍、搜讨故实以相佐验，乃粗明其事。即以所得资料一教于开封，再教于北京。1936年任教天津，以顾君颉刚之促，...查看详细>>

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黄河流域，自古为中国文化最高之区。然黄河者，实概括之辞，古有西河南河东河之别。《禹贡》言“：西河会于渭汭。”又言：“逾于洛至于南河。”《王制》言：“自东河至于西河。”又言“：自南河至于江。”皆是也。盖以...查看详细>>

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《周书·职方》一篇，大同于《周官》所载，由《周书》篇序言之，《职方》盖穆王时书也。以《职方》校《禹贡》，则于时汉族开拓之情可见，盖大河之北益辟而北，大河之南益辟而南。《禹贡》于豫州曰“：伊、洛、瀍、涧，…...查看详细>>

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《禹贡》于兖州曰“浮于济、漯，达于河”，于青州曰“浮于汶，达于济”，于徐州曰“浮于淮、泗，达于河”，于扬州曰“沿于江海，达于淮、泗”，九州贡道，皆资于水，而由青、兖入河，则以汶以济，由扬、徐入济，则以泗...查看详细>>

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《禹贡》言“：熊耳、外方、桐柏，至于陪尾。”今文《春秋》家说“：泗出陪尾。”《隋志》：泗水县有陪尾山。《禹贡》之人，以泗水之陪尾，即桐柏之尽处，则于陪尾桐柏间，原不了了。班固《地理志》始言：古文家以安陆...查看详细>>

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漯以北至燕，济以南至淮，于古既皆为沮洳之区，其地则湖泽尤多，皆入后而渐湮，知古今陵谷之变亦剧矣。其见于《禹贡》者，有大陆，大野，菏泽，荥泽，雷夏，孟诸，潴野，所谓泽也。《尔雅》所记有阳纡，海隅，昭余祁，...查看详细>>

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《禹贡》于冀州曰“：岛夷皮服。”知北地之寒；于扬州曰“：岛夷卉服。”知南地之燠。泰山之麓，徐、兖之境，服枲丝，宜桑麻，正以气候温和适中，知古时黄河流域之情形，大同于今日长江流域也。凡孟子所谓“汙池沛泽多...查看详细>>

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长江在古虽为巨流，而无益于交通，其文化落后，殆以此故。考之春秋，吴楚之战，楚之陵师（陆军）自淮而不自江，舟师（水军）亦自淮而不自江。惟吴亦然。《左氏》昭之二十四年：楚子为舟师以略吴疆，“越大夫胥犴劳王于...查看详细>>

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《论衡·书虚篇》言“：有丹徒大江，有钱塘浙江，有吴通陵江。”焦循释《禹贡》言“：岷江至江都，势趋东北，而自江都入海，则曲而东南。故（《班志》）于毗陵明江之在北。南江至馀姚入海，势趋东南，而经震泽折而行御儿...查看详细>>

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胡渭言：《汉志》“南郡华容县，云梦泽在南，荆州薮”。“编县有云梦宫。“”江夏西陵县有云梦宫。”华容今监利、石首二县，监利在江北，石首在江南，编县今荆门洲，西陵今蕲州及黄冈、麻城，皆在江北。《水经·沔水注》...查看详细>>

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