马汉麟古代汉语 共有 158 个词条内容

    1.盆成括仕于齐。孟子曰:“死矣盆成括①!”盆成括见杀②。门人③问曰:“夫子何以知其将见杀?”曰:“其为人也④小有才⑤,未闻君子之大道也,则足以杀其躯⑥而已矣。”(《孟子·尽心下》)【解题】孟子通过“盆成括见杀”的例子...[继续阅读]

    1.孟子见梁襄王。出,语①人曰:“望之不似人君,就之而不见所畏焉。卒然②问曰:‘天下恶乎定?’③吾对曰:‘定于一。’‘孰能一④之?’对曰:‘不嗜⑤杀人者能一之。’‘孰能与⑥之?’对曰:‘天下莫不与也,王知夫苗乎?七八月之间...[继续阅读]

    6.滕文公问曰:“滕,小国也,间于齐楚①。事齐乎,事楚乎?”孟子对曰:“是谋②非吾所能及③也。无已④,则有一焉:凿斯池也,筑斯城也,与民守之,效死⑤而民弗去,则是可为也。”(《孟子·梁惠王下》)【解题】孟子认为不论国家大小,都...[继续阅读]

    测度语气是说话人对一件事情表示将信将疑的语气。这种语气介乎直陈和疑问之间,它不要求对方予以证实。古代汉语常用的表示测度的语气词有“乎”、“与”、“邪”,常用的表示测度的语气副词有“其”、“殆”、“无乃”、“...[继续阅读]

    7.人有亡��者①,意②其邻之子,视其行步③,窃��也;颜色,窃��也;言语,窃��也④;动作态度,无为而不窃��也⑤。抇其谷⑥而得��。他日复见其邻之子,动作态度无似窃�&#...[继续阅读]

    感叹句有三个比较特别的类型需要加以讨论。第一,把作为感叹中心的词语提前。所谓感叹中心,是指某一事物的引起人们感叹的某种属性。在古代汉语的感叹句中,作为感叹中心的词语常常出现在句子的开头。这是因为说话人感情激...[继续阅读]

    1.叶公①问政,子曰:“近者②说③,远者来。”(《论语·子路》)【解题】孔子认为要搞好政治,应做到使“近者悦,远者来”,以此来缓和阶级矛盾,巩固统治阶级的统治地位。但他的这种主张在一定程度上也照顾了人民的利益,在当时还是...[继续阅读]

    10.原思为之宰①,与之粟九百②,辞③。子曰:“毋!以与尔邻里乡党乎④!”(《论语·雍也》)【解题】孔子曾经说过:“君子周急不继富。”他嘱咐原思把粟给其邻里乡党,正是“周急”主张的贯彻。...[继续阅读]

    14.孟子曰:“伯夷①辟纣,居北海之滨②。闻文王作③,兴④曰:‘盍归乎来⑤!吾闻西伯善养老者。’太公⑥辟纣,居东海之滨。闻文王作,兴曰:‘盍归乎来!吾闻西伯善养老者。’二老者,天下之大老也,而归之,是天下之父归之也。天下之...[继续阅读]

    在古代汉语中常常见到在“所·及物动词”这个名词性词组的前面用“有”字或“无”字。从句法上分析,这个“有”字或“无”字是主要动词,“所·及物动词”这个名词性词组是充当“有”或“无”的宾语的。例如:　(一)荆轲有,欲...[继续阅读]