在资本主义社会中,占统治地位的军人道德是资产阶级军队的道德,无产阶级革命军队的道德处于次要地位。资产阶级军队的经济基础是资本主义所有制,它是维护资本主义剥削制度和资产阶级统治的工具,充当着反对封建统治,追求自由...[继续阅读]
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在资本主义社会中,占统治地位的军人道德是资产阶级军队的道德,无产阶级革命军队的道德处于次要地位。资产阶级军队的经济基础是资本主义所有制,它是维护资本主义剥削制度和资产阶级统治的工具,充当着反对封建统治,追求自由...[继续阅读]
我国东汉医学家。字仲景。南郡涅阳(今河南省南阳县)人。曾任长沙太守。青年时从师名医张伯祖。东汉末年,社会动乱,瘟疫流行,死亡枕籍,民不聊生。张仲景目睹此景,毅然辞官从医。他研究了《内经》、《难经》、《胎胪药录》等...[继续阅读]
(一)春秋时期政治家、思想家。姓管,名夷吾,字仲。颖上(今安徽颍上县)人。早年贫寒,曾经商。后为齐国贵族公子纠家臣。因受其友鲍叔牙推荐,相齐桓公,在齐国推行新政。辅助齐桓公成为各诸侯国的霸主,“九合诸侯,一匡天下”(《...[继续阅读]
清初唐甄的伦理道德命题。指在君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友等道德关系中,应当贯彻和遵循平等的原则。语出《潜书·夫妇》:“天之生物,厚者美之,薄者恶之,故不平也;君子于人,不因其故,嘉美而矜恶,所以平之也。……恕者,君子...[继续阅读]
明清之际学者。字启泰,号钟元,明直隶保定府容城(今属河北)人。17岁举于乡,然一生不慕权贵,志做“不朽之人”。明亡后,屡征不仕。晚年被迫南迁,隐居于苏门山(今河南辉县境内)夏峰村授徒讲学、著书立说,世称“夏峰先生”。与黄...[继续阅读]
佛教经典。传为印度佛学大师马鸣著。近代许多学者认定它是南北朝后期中国人托名之作。该书提出的“心性本觉,妄念所蔽”的命题,对中国佛学产生了重大的影响。传统印度佛学主张“心性本净,客尘所染”,即认为佛性要经过累世...[继续阅读]
19世纪末著名的德国哲学家尼采的伦理学著作。出版于1887年。书前有一个“前言”,正文共三章。第一章“‘善与恶’、‘好与坏’”。阐述基督教心理:即基督教产生于怨恨精神,而不是像人们通常相信的那样产生于“圣灵”。就其...[继续阅读]
古希腊犬儒学派的主要代表。据说因制造伪币被放逐,后来到雅典求教于安梯昔尼,成为苦行的典型。他的言行只见于一些轶闻式记述,没有著述留传下来。传说他在雅典过着极其简朴的原始生活,并以折磨自己的肉体来锻炼自己的意志...[继续阅读]