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    清初颜元著。收入《习斋记余》。文中阐述了人与天地的关系。认为人与万物都产生于太极阴阳气化,都从天地获其形气。提出唯有人“独得天地之全,为万物之秀也。得全于天地,斯异于万物而独贵;惟秀于万物,斯役使万物而独灵。独...[继续阅读]

    元吴澄撰。共100卷。有杂著、问答、字说、书、疏、序、碑、铭、诗、韵语等。其伦理思想集中在《答人问性理》、《答田副使第二书》、《答田副使第三书》等篇中。认为太极(又称道、理、天理)是宇宙的精神本体和道德的本原。...[继续阅读]

    为他人利益着想的一种道德原则。利他主义最初是法国哲学家和社会学家孔德提出来的,他把此原则作为自己伦理学体系的基础。他认为要在道德上使社会趋向完善,可以通过培养人们的利他主义这样一种特殊的社会情感来达到,这种...[继续阅读]

    我国农村中没有劳动能力、没有亲属供养、依靠集体经济组织保障其生活的住户。这种制度始于五十年代。具体内容是:对于农村中没有劳动能力,生活没有保障的鳏、寡、孤、独住户,集体经济组织要做到“五保”,即保吃、保穿、保...[继续阅读]

    周恩来于1962年2月在中共中央扩大的工作会议福建组会上的讲话中提出的命题。他指出:“我们检讨的目的,是为了增强团结。这里,最重要的是毛泽东同志讲的实事求是,也就是说真话,鼓真劲,做实事,收实效。”他分析说,要大家讲真话...[继续阅读]

    王开府著。台湾学生书局1986年3月出版。采用比较伦理学的研究方法,在西方伦理学理论的背景下透视儒家伦理学,是一部有特色的学派伦理学史著作。全书共9章,18万字。认为儒家伦理判断的主要对象是人的意念及行为的方式与结果...[继续阅读]

    全名《反杜林论(欧根·杜林先生在科学中实行的变革)》。是恩格斯为回答德国唯心主义哲学家和庸俗经济学家杜林对马克思主义提出的挑战,于1876年5月至1878年7月写成的一部捍卫马克思主义的论战性著作。收入《马克思恩格斯全集...[继续阅读]

    布依族历史上各种伦理思想及其道德观念的总称。布依族,自称“布越”,旧称“仲家”、“夷族”。与壮、侗、傣等民族同源于古越人中的西瓯和骆越。2,545,059人(1990年),主要聚居于贵州省黔南布依族苗族自治州,少数分布在贵州镇宁...[继续阅读]

    1987年2月25日,中共中央转发了中央军委《决定》。中共中央指出,这个《决定》是以马列主义、毛泽东思想为指导,继承党和军队政治工作的优良传统,结合新的历史时期军队的任务和面临的情况,对军队的政治工作的指导思想,主要任务...[继续阅读]

    中国近代辛亥革命前在《新世纪》第49期发表的一篇文章。署名“鞠普”。后收入《辛亥革命前十年间时论选集》第3卷。该文主旨是主张消灭家庭、宣传自由平等。认为“夫权、父权、君权皆起于有家”,“去强权必自毁家始”;“欲...[继续阅读]