礼记 共有 49 个词条内容

    【经文】鲁哀公问于孔子曰:“夫子之服,其儒服与?”孔子对曰:“丘少居鲁,衣逢掖之衣①;长居宋,冠章甫之冠②。丘闻之也,君子之学也博,其服也乡,丘不知儒服。”【今注】①逢掖:袖子从肘到腋下特别宽大。或以为即深衣。②章甫...[继续阅读]

    【经文】子言之:“归乎①!君子隐而显,不矜而庄,不厉而威,不言而信。”子曰:“君子不失足于人,不失色于人,不失口于人,是故君子貌足畏也,色足惮也,言足信也。《甫刑》曰②:‘敬忌而罔有择言在躬。’”子曰:“裼袭之不相因也③...[继续阅读]

    【经文】凡礼之大体,体天地,法四时,则阴阳,顺人情,故谓之礼。訾之者①,是不知礼之所由生也。夫礼,吉凶异道,不得相干,取之阴阳也。丧有四制②,变而从宜,取之四时也③。有恩、有理、有节、有权,取之人情也。恩者,仁也;理者,义...[继续阅读]

    【经文】乡饮酒之义:主人拜迎宾于庠门之外,入,三揖而后至阶,三让而后升,所以致尊让也。盥洗,扬觯,所以致洁也①。拜至,拜洗,拜受,拜送,拜既,所以致敬也。尊让洁敬也者,君子之所以相接也。君子尊让则不争,洁敬则不慢,不慢不争...[继续阅读]

    【经文】仲尼燕居①,子张、子贡、言游侍②,纵言至于礼。子曰:“居,女三人者,吾语女礼,使女以礼周流③,无不遍也。”子贡越席而对曰:“敢问何如?”子曰:“敬而不中礼,谓之野;恭而不中礼,谓之给④;勇而不中礼,谓之逆。”子曰:“...[继续阅读]

    【经文】子言之曰:“为上易事也,为下易知也,则刑不烦矣。”子曰:“好贤如《缁衣》①,恶恶如《巷伯》②,则爵不渎而民作愿,刑不试而民咸服。《大雅》曰:‘仪刑文王,万国作孚③。’”【今注】①《缁衣》:《诗经·郑风》篇名。...[继续阅读]

    【经文】孔子闲居,子夏侍。子夏曰:“敢问《诗》云‘凯弟君子,民之父母①’,何如斯可谓民之父母矣?”孔子曰:“夫民之父母乎?必达于礼乐之原,以致五至,而行三无②,以横于天下③;四方有败,必先知之。此之谓民之父母矣。”【今...[继续阅读]

    【经文】《典礼》曰①:“毋不敬,俨若思②,安定辞。安民哉!”【今注】①典礼:古礼书名,已佚,这里引它一句话,十二个字。本篇因开头有“典礼”两字,即以此作为篇名。②俨:端庄的态度。【今译】《典礼》说:“君主行礼时要做到十...[继续阅读]

    【经文】发虑宪①,求善良,足以谀闻②,不足以动众。就贤体远,足以动众,未足以化民③。君子如欲化民成俗,其必由学乎!【今注】①虑宪:“虑”、“宪”义近,都是思虑的意思。如孔子的弟子原宪字子思,可证。②谀:小。③化民:指转...[继续阅读]

    【经文】祭不欲数,数则烦,烦则不敬。祭不欲疏,疏则怠,怠则忘。是故君子合诸天道,春禘、秋尝①。霜露既降②,君子履之,必有凄怆之心,非其寒之谓也。春,雨露既濡,君子履之,必有怵惕之心③,如将见之。乐以迎来,哀以送往。故禘有...[继续阅读]