刘瑞明文史 共有 314 个词条内容

    《现代汉语方言大词典》的42种地方分卷中,有熊正辉先生编纂的《南昌方言词典》。词典有这样一条:“同偕到老:吉利话,祝新婚夫妇白头到老。旧俗结婚时,要给新郎新娘做一双鞋帮用桐油油过的鞋,因为南昌话桐同二字同音,鞋偕二...[继续阅读]

    《孝经·开宗明义》:“子曰:‘夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝:身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。’”《正义》:“身,谓躬也。体,谓四肢也。发,谓毛发。肤,谓皮肤。《礼...[继续阅读]

    鬼,自然是没有的,是人们“创造”了灵魂不死观念之后,又演化出的一种观念:有所行动,起作用的灵魂,被称为“鬼”。灵魂是抽象的,鬼是具体的。关于灵魂观念的形成,恩格斯在《路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学的总结》中有概括...[继续阅读]

    0.1汉语中有一批类义是“不够人”“不是人”的词语,包含着古代人伦文化机制,组成几个词汇系列。其中有的词语目前的释义并不精当,甚或成误,一个主要原因就在于对它们的文化内涵还未曾把握。本文旨在阐释它们的确义,并辨析有...[继续阅读]

    《三国演义》第一百三回《上方谷司马受困,五丈原诸葛禳星》写诸葛亮自知将死,亲自祭拜北斗七星,希望延长生命:孔明曰:“吾见三台星中,客星暗明,主星幽隐,相辅列曜,其光昏暗;天象如此,吾命可知!”(姜)维曰:“天象虽则如此,丞相...[继续阅读]

    中国的文化大致分为俗、雅两个大层次,广大人民群众创造了俗文化,文人学士后继为雅文化。两者相辅相成,融汇互补,但在大端上,俗文化是雅文化的基础。对于文学艺术范围的俗文化,学术界的研究比较普遍,民俗、语言方面的,研究便...[继续阅读]

    元剧《风光好》一折《醉中天》白:“俗语云:‘座上若有一点红,斗筲之器盛千钟;座上若无油木梳,烹龙炮凤总成虚。”’又有“最易醉人红袖酒”诗句。是说女性使生活增添许多情趣,这在文学作品有普遍的表现。这也表现在语言中...[继续阅读]

    一、先从“×落”式形容词说起古汉语中有一大批形容词的第二语素是“落”字,第一语素是形容词,我们且称此类为“×落”式构词。这种“×落”词的词义仍只是第一语素的意义,没有变化,其词性仍为形容词。其中“落”字全然不参...[继续阅读]

    民间的算卦迷信经历了几千年,有许多变化,最早的算卦详细情况,记载下来的是用蓍草按《周易》算卦。总的特点有二。一是要有极为崇敬、虔诚的态度,二是方法很复杂。根据《周易·系辞》及其他资料所记,可介绍如下。一、蓍草是...[继续阅读]

    《语言研究》2001年第1期有台湾元智大学汤廷池先生《汉语复合动词“×加”的内部结构与外部功能》文。所言“×加”如下例:善加利用、严加查办、多加栽培、详加比较、勤加排练、稍加留意、横加阻挠、慎加考虑、痛加批评、大...[继续阅读]