中华龙文化 共有 4822 个词条内容

    宋朝庄绰《鸡肋编》载:张子厚在太常礼院任职时,按规定制作龙女衣冠以封赏“善济夫人”,即按夫人品级制作。程正叔表示异议,他说,既然是龙,就不该披戴常人衣冠。况且大河的阻塞,本是上天的保佑、宗庙的灵应、朝廷的功德、吏...[继续阅读]

    唐诗人刘禹锡《壮士行》“明日长桥上,倾城看斩蛟。”参阅“周处斩蛟”条。...[继续阅读]

    唐人韦庄《春云》:“山好只因人化石,地灵曾有剑化龙。”...[继续阅读]

    《艾子杂说》载:艾子浮于海,夜泊岛屿,中夜闻水下有人哭声,复若人言,遂听之。其言曰:“昨日龙王有令,应水族有尾者斩。吾鼍也,故惧诛而哭,汝虾蟆无尾,何哭?”复闻有言曰:“吾今幸无尾,但恐更理会科斗时事也。”...[继续阅读]

    唐人姚合《赠王尊师》:“犬随人去游诸洞,龙作人来问大还。”...[继续阅读]

    宋人无名氏《西江月·贺人生子》:“东风吹下玉龙儿,融就满堂和气。”...[继续阅读]

    唐人胡曾《鸿沟》:“虎倦龙疲白刃秋,两分天下指鸿沟。”...[继续阅读]

    《古今图书集成·禽虫典》引《云南通志》云:昔有人善吹笛,牧羊于桃树江畔,忽见龙女迎牧羊者,驱羊随入。其羊皆化为鱼,因号为羊龙潭。...[继续阅读]

    1079年苏轼知湖州,湖州连年饥疫,死者甚众。苏诗文中每对时政有所讥讽,御史中丞李定、监察御史里行舒亶、何正臣等群起弹劾。宋神宗于7月下令将苏拘捕入京。“三旨宰相”(上朝为“取圣旨”,皇帝表态后称“领圣旨”,退朝后对臣...[继续阅读]

    一种气功姿式。《脉望》卷四:“五龙蛰法……松衣宽带而侧卧之。诀在闭兑,目半垂,舌抵上颚,并膝,收一足,十指如钩,阴阳归窃,是外日月交光也。然后一指掐子诀,指生门;一手握剑诀,曲肱而枕之。以眼对鼻,鼻对生门,开天门,闭地户...[继续阅读]