南宋哲学家舒璘著,四卷,另有附录三卷。分为书、志、札子、启分。书中认为,“心”是人们进行道德修养的根本出发点,“纯一是心,乃克主善,善为吾主,动静皆应,虽酬万事,罔有他适,则向之所谓杂者,自无所容立矣”(《答赵公夫》)。人的“良心”无好恶,无贪羡,扩然大公,惟理是顺,就能达到圣贤境界(《谢傅漕荐举札子》)。人的修养又不是一蹴而就的,必须发挥自己的主观能动性,“日新”其德。这种修养不是向外追求,而是向内用功,“毋逐外,毋守气,反观内省,以充厥德”(《与江司法》)。故说:“成物之道,咸在吾己,我念无亏,精神必契。”(《答叶养源》)人的修养又必须与伦常日用联系在一起,将高尚的道德转化为改造社会的动力,“要须成德为行,乃为实地”(《答杨叔中》)。反对程朱理学所宣扬的“持敬”之说。《四库全书》收入《舒文靖集》上下两卷,内容大致与此书相一致。