曼殊震均的《天咫偶闻》中,记录子弟书时曾说道:旧日鼓词,有所谓子弟书者。始轫于八旗子弟,其词雅训,其声和缓[1]。傅惜华先生在《子弟书总目》也曾道到:至于子弟书的真实价值,本来不在他的音乐曲调,而是在它的丰富多彩的题材...[继续阅读]
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曼殊震均的《天咫偶闻》中,记录子弟书时曾说道:旧日鼓词,有所谓子弟书者。始轫于八旗子弟,其词雅训,其声和缓[1]。傅惜华先生在《子弟书总目》也曾道到:至于子弟书的真实价值,本来不在他的音乐曲调,而是在它的丰富多彩的题材...[继续阅读]
托多罗夫在《叙事作为话语》一文中指出:“从某种意义上说,叙事的时间是种线性时间,而故事发生的时间则是立体的。在故事中,几个事件可以同时发生,但是话语则必须把它们一件一件地叙述出来;一个复杂的形象就被投射到一条直...[继续阅读]
明朝初年统治者为了收拾元代留下来的混乱局面,一方面实行海禁和重农政策,遏止工商业的发展,另一方面为了加强皇权统治而独尊程朱理学,程朱理学在这时就成为了官方的主流意识形态。但是,随着明代社会的发展,社会财富的不断...[继续阅读]
后世的诸多文学史著作中偶有只言片语提及明季冯小青其人,一般是将其作为《牡丹亭》的迷恋者,以证明《牡丹亭》所提出的“情”之理念的巨大影响。即使是在明清时代,文人们也对此有所认识。清代王韬在《题〈补春天〉传奇》...[继续阅读]
顾太清身为清宗室贵族夫人,同时又是著名的诗人、词人,这种双重身份使她具有其他续作者无法企及的优势。她不受其他续书者的影响,把故事依然设定在现实世界中,不把大团圆作为全书的结局而以幻为终都充分表现出了她对原著理...[继续阅读]
第一个有意识地描写文人悲剧的诗人,应当是战国时代楚国的屈原。他的作品,除了塑造出一个有着浓烈的自我气息的主人公之外,还将有关文人的三大悲剧融为一体。另外,在对于自我的描绘上,他将自己比喻为湘妃一样的美女。这样的...[继续阅读]
弹词这种特殊的文学样式在明清盛极一时。作为一种说唱文学,其叙事特征必然和说唱性有着切割不断的联系。作为一种消闲文学,其叙事特征又必然和消遣娱乐的目的有切割不断的联系。总的说来,弹词就是由说书人和听众面对面地...[继续阅读]
清代是我国文言小说发展的高峰期,其作品除演绎谈狐说鬼的风气之外,还涉及对妓女的品评。自唐代《教坊记》《北里志》记载妓事以来,此风颇为延续,到清代专门写妓事的书更是不胜枚举,如《板桥杂记》《续板桥杂记》《雪鸿小记...[继续阅读]
早在唐代,诗人杜牧就唱出了“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》”[1]的论调,其中就隐含着对妓女道德水平的批评,她们似乎毫不关心国家大事,国家的兴衰存亡与她们无甚关联。然而,那仅仅是历史,当中国的历史经过辽、金、元几...[继续阅读]
顾太清除了有大量的诗词作品,还续写《红楼梦》作小说《红楼梦影》,成为目前可见最早一部由女性创作的小说。《红楼梦影》成书于咸丰末年,光绪三年(1877)京都隆福寺路南聚珍堂书坊刊行,全书共24回。作者署名“云槎外史”,原书...[继续阅读]