韩愈世有伯乐(1),然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手(2),骈死于槽枥之间(3),不以千里称也(4)。马之千里者,一食(5)或(6)尽粟一石。食马者(7),不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力...[继续阅读]
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韩愈世有伯乐(1),然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手(2),骈死于槽枥之间(3),不以千里称也(4)。马之千里者,一食(5)或(6)尽粟一石。食马者(7),不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力...[继续阅读]
王禹偁黄冈之地多竹(1),大者如椽(2)。竹工破之,刳去其节(3),用代陶瓦(4);比屋皆然(5),以其价廉而工省也(6)。子城西北隅(7),雉堞圮毁(8),榛莽荒秽(9)。因作小楼二间,与月波楼通(10)。远吞山光,平挹江濑(11)。幽阒辽夐(12),不可具状(13)。夏...[继续阅读]
司马迁魏公子无忌者,魏昭王少子,而魏安釐王异母弟也(1)。昭王薨(2),安釐王即位,封公子为信陵君(3)。是时,范雎亡魏相秦(4),以怨魏齐故,秦兵围大梁(5),破魏华阳下军(6),走芒卯(7)。魏王及公子患之。公子为人仁而下士,士无贤不肖,皆谦...[继续阅读]
任华大丈夫其谁不有四方志,则仆与宗衮二年之间(1),会而离,离而会,经途所亘(2),凡三万里。何以言之?去年春会于京师(3),是时仆如桂林,衮如滑台(4);今年秋,乃不期而会于桂林;居无何(5),又归滑台,王事故也(6)。舟车往返,岂止三万里乎...[继续阅读]
王充凡天地之间,有鬼,非人死精神为之也,皆人思念存想之所致也。致之何由?由于疾病。人病则忧惧,忧惧见鬼出。凡人不病则不畏惧。故得病寝衽(1),畏惧鬼至。畏惧则存想,存想则目虚见(2)。何以效之(3)?传曰(4):“伯乐学相马,顾玩所...[继续阅读]
毛先舒明画手以戴进为第一(1)。进,字文进,钱唐人也(2)。宣宗喜绘事(3),御制天纵(4)。一时待诏有谢廷循、倪端、石锐、李在(5),皆有名。进入京,众工妒之。一日,在仁智殿呈画,进进《秋江独钓图》(6),画人红袍垂钓水次(7)。画惟红不易...[继续阅读]
李清照右《金石录》三十卷者何(1)?赵侯德父所著书也(2)。取上自三代,下迄五季(3),钟、鼎、甗、鬲、盘、匜、尊、敦之款识(4),丰碑大碣、显人晦士之事迹(5),凡见于金石刻者二千卷,皆是正讹谬(6),去取褒贬,上足以合圣人之道,下足以...[继续阅读]
苏轼生而眇者不识日(1),问之有目者。或告之曰(2):“日之状如铜盘。”扣盘而得其声(3)。他日闻钟(4),以为日也。或告之曰:“日之光如烛。”扪烛而得其形(6)。他日揣籥(6),以为日也。日之与钟、籥亦远矣,而眇者不知其异,以其未尝见...[继续阅读]