古代兵法鉴赏 共有 107 个词条内容

    [原文]臣每览史传,见忧国忘家,捐生报德者,未曾不抚卷叹息,以为今古共情也。然或以片言微感,一飨小惠,参国士之眄,同布素之游耳。岂有如臣,独拔无闻之伍,过超非分之位,名器双假,荣禄两升,而宴安昃罢之晨,优游旰食之日。所以敢...[继续阅读]

    [原文](节选)南征教用兵之道,攻心为上,攻城为下;心战为上,兵战为下。八阵图法八阵既成,自今行师,庶不覆败矣。布阵之道,在于临时先料敌之多寡,我之强弱,彼之虚实,象地之宜而宜之。兵法知有所甚爱,知有所不足爱,可以用兵矣,管仲...[继续阅读]

    [原文](节选)人用第三今之世取人也,每务其学而舍其偏技,非良术也。兵家所利,随其长短而用之也。是以善抚恤者勿频斗,虑其劳疲而无勇也;善保守者勿使进攻,虑其迟缓而不猛也;多方者勿使与于决事,虑其犹豫也;多勇者勿与谋敌,虑其...[继续阅读]

    [原文]上篇观天之道,执天之行,尽矣,故天有五贼,见之者昌。五贼在心,施行于天,宇宙在乎手,万化生乎身。天性人也,人心机也,立天之道,以定人也。天发杀机,龙蛇起陆;人发杀机,天地反覆。天人合发,万变定基。性有巧拙,可以伏藏。九...[继续阅读]

    [原文](节选)近迭庞子问鹖冠子曰:“圣人之道何先?”鹖冠子曰:“先人。”庞子曰:“人道何先?”鹖冠子曰:“先兵。”庞子曰:“何以舍天而先人乎?”鹖冠子曰:“天高而难知。有福不可请,有祸不可避。法天则戾。地广大深厚多利而鲜...[继续阅读]

    [原文]上卷智部踞兵之先,唯机与势。能识测而后争乃善。可不精读兵言以造于巧乎?至于立谋设计,则始而生,继而变,再而累,自是为转为活,为疑为误,无非克敌之法,不得已,乃用拙。总之,预布叠筹,以底乎周谨,而运之行间(指反间),乃能...[继续阅读]

    [原文]卷一文韬文师第一文王将田,史编布卜,曰:田于渭阳,将大得焉。非龙非丽,非虎非罴,兆得公侯,天遗汝师。以之佐昌,施及三王。文王曰:兆致是乎?史编曰:编之太祖史畴,为禹占,得阜陶,兆比于此。文王乃斋三日,乘田车,驾田马,田于...[继续阅读]

    [原文](节选)上经师师贞,丈人,吉无咎。彖曰:师众也,贞正也,能以众正,可以王矣。刚中而应,行险而顺,以此毒天下,而民从之,吉又何咎矣。象曰:地中有水。师,君子以容民畜众。初六:师出以律,否臧,凶。象曰:师出以律,失律凶也。九二...[继续阅读]

    [原文](节选)上卷将务兵谋凡战之道,以地形为主,虚实为佐,变化为辅,不可专守险以求胜也。仍须节之以金鼓,变之以权宜,用逸待劳,掩迟为疾。不明地利,其败不旋踵矣。《军志》云:“失地之利,士卒迷惑,三军困败;饥饱劳逸,地利为宝。...[继续阅读]

    [原文]伪临朝武氏者,人非温顺,地实寒微,昔充太宗下陈,尝以更衣入侍。洎乎晚节,秽乱春宫,密隐先帝之私,阴图后庭之嬖。入门见嫉,娥眉不肯让人;掩袖工谗,狐媚偏能惑王。践元后于晏翟,陷吾君于聚鹿。加以虺蜴为心,豺狼成性,近狎...[继续阅读]