开通会员 《黄庭经》是道教教义和医学相糅合的养生、修真典籍,其
中的修炼术是后世内丹理论的渊源。
《黄庭经》概说
《黄庭经》是道教上清经箓派的主要经典,现传有三种,即《上清黄庭内景经》、 《上清黄庭外景经》和《上清黄庭中景经》,其中《上清黄庭中景经》乃后人之作,一 般不包括在《黄庭经》内。“黄庭” 中的“黄”是指中央之色,“庭”是指四方之中, “黄庭”喻指道家内修功夫的中空现象。
世传《黄庭外景经》早于《黄庭内景经》出现,《黄庭外景经》托于太上老君所 说,为天师道传承的教本。《黄庭内景经》托称太上大道君所说,相传被西晋初魏夫人 所得,实为上清派传承的教本。
《黄庭内景经》
《黄庭内景经》又名《太上琴心文》、《大帝金书》 、 《东华玉篇》,一卷,用七言韵文写成,共36章,每章以句 首二字作为标题,正文计416句,2912字。
《黄庭内景经》包含着一些医学理论,分别论述了人体 各主要器官的大致情状以及主要生理功能,着重阐述了人体 五脏及胆腑的生理作用。又吸收《河上公老子章句》及《太 平经》中 “五脏神” 的观念,发展为三部八景二十四神之 说,认为人体各部位都有神灵居住,人们若能存思三部八景 二十四神,则三田五脏的真气调和,不会有疾病,甚至能乘云升仙。另外,还对《存思 法》进行详细阐述,存思是道教上清派典型的修炼方法,也是《内景经》的核心内容。 要求以三丹田和三黄庭为枢纽,注重存思三部八景二十四真神,强调把积累精气作为长 生要诀。
《黄庭经》
《黄庭外景经》
《黄庭外景经》分上、中、下三部,共98句,686字,也是以七言韵写成。《外景 经》的内容与《内景经》密切相关,大体一致,叙写修炼存思法的要诀,语言简明平易。
《外景经》在《内景经》的基础上,更强调吐纳行气的方法,认为津液由炼气而产 生,要勤加修炼,漱津咽液,就能去病防病,强健身体,同时说明固精、宝精的意义; 并强调修炼者要恬淡无欲、清静无为、虚静自守。