也称《大戴记》或《大戴礼》,是秦汉以前各种礼仪论著的选集,相传为西汉戴德编选。原书八十五篇,今存三十九篇。这本书中的许多篇都记载了西周以来贵族的生活方式、生活规范、礼节仪式,并对礼进行了解释。《大戴礼记》最重要的伦理学思想在《礼察》和《盛德》中。它探讨了道德与法律的关系,认为 “刑罚积而民怨倍,礼义积而民和亲,” 礼与法的关系就是“礼者禁将然之前,而法者禁子已然之后,是故法之用易见,而礼之所为生难知也。” (《礼察》)它还探讨了礼的作用,并认为礼义高于法律,教化贵于刑罚。《大戴礼记》还对刑罚进行了评述,认为刑罚之所以 “生有源,不务塞其源,而务刑杀之,是为民设陷以贼之也” 。“刑法者所威不行德法也。”(《盛德》)《大戴礼记》从伦理学角度探讨了礼与法的关系,具有很重要的意义。但它也要求培养一种顺从的品格,对人的个性有很大压抑。