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古今嘉兴作家在小说创作方面的成就十分突出,干宝的《搜神记》、茅盾的《子夜》是嘉兴人对中国文学的巨大贡献。
中国小说起源于魏晋笔记文体,后经唐传奇、宋话本而逐渐演变为通俗小说,因此笔记小说是我国小说最早的雏形。东晋时,在嘉兴诞生了被誉为中国小说之源的《搜神记》,它的作者干宝,也就理所当然地成为中国小说的祖师。
干宝(?～336)字令升,是我国东晋时期著名的史学家和文学家。祖籍河南新蔡,自幼随父南迁,世代定居海盐。干宝年轻时勤奋好学,博览群书,因才华出众,被召为著作郎。后参与镇压荆湘流民起义,又被封为关内侯。东晋初,朝政草创,经王导推荐,领修国史,是为《晋纪》,今已佚。后来干宝官至司徒长史、散骑常侍等,去世后葬于海盐县西南。
据文献记载,干宝写《搜神记》是受到两件事的启发。一是他小时候,父亲干莹死了,葬于海盐澉浦青山。父亲的一名宠婢,被作为陪葬活埋墓中,谁料多年后竟活了过来,还嫁人生了孩子。另一件事是,干宝的哥哥干庆在豫章郡任长宁县令时,无病而亡,当地一位叫吴猛的术士告诉干庆的儿子,只要将干庆的尸体放在清静的地方,心脏处保持温暖,几天后便可起死回生,七天后,干庆果然活了过来。这些事对干宝震动很大,后来他就搜集神仙灵验的传说,编撰了《搜神记》。在《搜神记序》中,干宝也写到了这些。但现在看来,这肯定是不可信的,不是文献的记载者受了《搜神记》的影响,也进行了虚构创作,就是干宝在写《搜神记序》时还沉浸在自己虚构的神话传说中,依旧没有回到现实中来。
《搜神记》书影/《搜神记》是我国最早的笔记小说中最成功的一部,被称为中国小说之源。它反映内容深广,思想意义丰富,有许多成功篇目,对后世影响很大。
不过,干宝编撰《搜神记》,与嘉兴的地域文化却有着密切的关系。《隋书·地理志》指出,吴中“信鬼神、多淫祀”。由于楚文化和佛道等宗教长期盛行,嘉兴人“信鬼信巫”风气甚烈。就志怪小说作者而言,生活在这种环境中,干宝的创作题材肯定是极其丰富的。《搜神记》共有二十卷,汇集了大量鬼怪故事,也采集了一些优美的神话传说,最早刊行于海盐胡震亨所辑《秘册汇函》中,有许多地方叙述了嘉兴的传说。这部书所反映的内容深广,思想意义丰富,有许多优秀篇目对后世的文学创作影响极大。关汉卿的《窦娥冤》、汤显祖的《邯郸记》、唐传奇《柳毅传书》以及鲁迅的小说《铸剑》,均取材于《搜神记》。干宝一生著作宏富,著术横跨经、史、子、集四部,学识博通。
在干宝与茅盾两位小说大师之间,嘉兴还出过许多优秀的小说家,如宋代的施德操、王明清、岳珂,明清时期的沈德符、钓鸳湖客(真名不详)、张匀(一说张劭)、徐震等。在这段时期里,文学成就和史学价值最高的是沈德符的《万历野获编》,它所记的朝廷典章及市井掌故佚闻,为史学家所重视,是研究明代历史的重要参考资料。而在通俗小说中,明末清初嘉兴人张匀所著的《玉娇梨》,是我国第一部才子佳人小说;他的另一部小说《平山冷燕》,是明末清初才子佳人小说的代表作,成为《金瓶梅》与《红楼梦》过渡期的一部重要作品。这两部小说在十八、十九世纪被翻译成外文流传欧洲,其中《玉娇梨》的译名为《两个表姊妹》。
茅盾像/我国现代文豪茅盾的文学生涯长达六十五年,著作等身,除翻译外有作品一千二百余万字。他与鲁迅、郭沫若一起,为我国现代革命文艺和文化运动奠定了基础。
在中国小说史上,干宝的《搜神记》是最早的笔记小说中最成功的一部,而茅盾的《子夜》则被瞿秋白评为中国第一部成功的写实主义长篇小说。在二十世纪中国文学的殿堂里,茅盾无疑是一座丰碑,只要讲到五四新文学、左联、抗战文艺以及中华人民共和国文学发展史,就绕不开茅盾。
茅盾的故乡乌镇,是江南水乡有名的古镇。地方虽然不大,却是两省、三府、七县的错壤之地。独特的地理位置,铸成了独特的文化背景和丰厚的文化底蕴。一八九六年七月四日,茅盾出生在桐乡乌镇的一个平民家庭里。原名沈德鸿,字雁冰,“茅盾”是他写《蚀》三部曲时用的一个笔名,也是他一百二十多个笔名中使用频率最高、最终享有国际知名度的笔名。
茅盾从小受到父亲维新思想及母亲文学教养的影响。一九一六年五月,他毕业于北京大学预科班后,经人推荐,到了上海商务印书馆。在总经理办公室,他见到了另一位嘉兴人——张元济。在以后漫长的岁月里,茅盾一直敬重张元济,将他视为师长。茅盾在商务印书馆任编辑时,开始发表文章。一九二○年十月,茅盾参加了上海共产主义小组,一九二一年加入中国共产党,是最早的党员之一。同年,与郑振铎、王统照等十二人发起成立文学研究会,主编《小说月报》,倡导“为人生”的写实主义文学。次年春天,茅盾与胞弟沈泽民、杨朗恒、曹辛汉等人,在嘉兴南湖烟雨楼召开桐乡青年社扩大会议,介绍和宣传马克思主义。
茅盾故居/茅盾故居在桐乡乌镇观前街十七号,面积四百四十多平方米,属清代江南普通民居。一八八五年由茅盾曾祖父沈焕购置,自沈焕至茅盾,四代同堂居住于此。茅盾在这里度过了早年的十三个春秋,在二十世纪三十年代曾多次回故乡在此居住和写作。
茅盾进入小说创作的高潮期,应该说是在一九三○年结束了在日本的流亡,经历了生活的颠簸之后。在这个时期,他加入了左联,创作了《子夜》等一大批小说。对于茅盾故里桐乡乌镇来说,最有意义的年份应该是一九三二年。这一年,茅盾先后两次回乌镇小住,目睹了乌镇四个村子丰收却成灾以及镇上一些店铺相继破产的惨痛事实,创作了《春蚕》《林家铺子》等小说名作,并为以后的创作积累了人物、场景和细节。这以后,茅盾在小说创作中,就非常注重汲取故乡生活素材,有许多作品从地理环境、风土人情到语言,都烙上了乌镇的印痕。这些充满乌镇乡土文化气息的小说,既是时代风情画,又是地方风俗画。
一九四○年,茅盾赴延安“鲁艺”讲学,受到了毛泽东及各界人士的欢迎。“皖南事变”后,按周恩来安排,赴香港任邹韬奋主持的《大众生活》的编委,并创作了《霜叶红于二月花》《腐蚀》等小说及大批杂文、散文。一九四九年七月,在全国第一次文代会上,茅盾被选为全国文联副主席、中国作家协会主席。建国后,历任文化部长、第一至四届政协常委、第五届政协副主席、第一至五届人大代表及《人民文学》等杂志主编。一九八一年三月病逝于北京。
茅盾的文学生涯长达六十五年,著作等身,创作作品达一千二百余万字。一九五八年出版《茅盾文集》十卷,后由人民文学出版社陆续出版《茅盾全集》四十卷。茅盾是我国现代文豪,是我国现代长篇小说的开拓者和奠基人,是在国内外享有崇高声望的革命文学家、文化活动家和社会活动家。他以多年积蓄设立文学奖(后定名为茅盾文学奖),奖励优秀的长篇小说创作。自第五届起,茅盾文学奖颁奖地点定在茅盾故乡乌镇。
《子夜》完稿于一九三二年,作品通过以吴荪甫为代表的民族资产阶级为发展民族工业与买办金融资产阶级斗争、最后破产的过程,反映了三十年代中国的现实。小说结构宏伟严谨,线索纷繁,人物众多,矛盾复杂,场面开阔,充分显示了作者的笔力。《子夜》出版后,反响强烈,被译成多种版本。在它构筑的三十年代中国东方都市风景线上,映出了芸芸众生,映出了时代风云,映出了中国社会的另一面,也映出了茅盾的才智。《子夜》的诞生,奠定了茅盾在中国现代新文学史上的地位。
茅盾故居在桐乡乌镇观前街十七号,坐北朝南,临街四开间,前后两进,木结构楼房,共八间,面积为四百四十多平方米,属清代江南普通民居。茅盾生于此,并在此度过了他童年及少年时期的十三个春秋。楼后有一个约半亩地的园子,茅盾祖父曾在这里盖有三间平房,堆积杂物。一九三三年夏天,茅盾亲手设计,将此屋翻建成具有日本风格的大三间,东为储藏室,中为卧室及小客厅,西为书斋及会客厅。此后几年中,茅盾曾数度在此居住和写作。一九八三年中共中央批准重新修复茅盾故居,并于一九八五年七月四日茅盾诞辰八十九周年时隆重开放,于一九八八年被列为全国重点文物保护单位。其故居现按茅盾童年时期的家庭环境作了复原,另辟七间陈列室,有珍藏品两百七十六件,主要是茅盾手稿、书信、题字原件以及茅盾自刻印章等,另有茅盾生平照片四百余帧。在茅盾故居以东,是茅盾就读初级小学的立志书院。一九九○年按原貌修复,现辟为陈列室。
乌镇立志书院/乌镇立志书院位于茅盾故居东邻,清同治四年(1865)创办,一九○四年改名立志书院,为乌镇第一所初级小学,茅盾是第一批学生之一。一九九○年修复后作为茅盾故居的一部分对外开放。
在中国现代小说史上,嘉兴的小说家占有重要一席的,不仅有茅盾那样的文学巨匠,还有许多璀璨的文学之星,如知名于三十年代、与《申报》著名作家周瘦鹃并称为“一鹤一鹃”的作家严独鹤,著有长篇名作《工作着是美丽的》、晚年曾任中国作家协会顾问的著名作家陈学昭,出版过《射雕英雄传》等十四部长篇武侠小说、名扬四海的当代著名武侠小说大师金庸等。