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(一) “中华民族多元一体格局”是正确认识我国统一多民族国家历史演进的钥匙

    我们中国“是一个由多数民族结合而成的拥有广大人口的 国家”。①她历经了漫长的历史发展过程,始终保持着文化的 延续性,是世界上唯一没有中断、一脉相承的古老文明之国。 中国在古代就是一个统一的多民族国家。中国各民族的先民 们,自古以来就生活在西起帕米...查看详细>>

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(二) 中国统一多民族国家历史演进中的几个问题

    探讨中国统一的多民族国家的形成发展,不能不注意到地 理环境的影响,尤其是在人类社会的早期,地理环境因素的作 用相对具有决定性的意义。人类最初为了生存、生活,不能不 首先依赖并受制于其生存空间的自然环境。 中国统一的多民族国家 “多元一体格局” 演进的历史长 ...查看详细>>

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(三) 西藏远古文化多元发展和区域性统一是中国统一多民族国家历史演进的组成环节

    前文述及,中华民族由多元走向一体,我国统一多民族国 家的孕育、形成、发展、确立是逐步完成的,有一个渐次演进 的历史过程。从中华民族多元一体的进程看,先是各地区分别 有它的凝聚中心,各自形成初级的统一体; 就统一的多民族国 家形成发展过程而论,由各地区区域性统一到...查看详细>>

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(四) 西藏纳入元朝中央政权统辖及对统一多民族国家进入确立阶段的推进

    中国统一多民族国家的历史演进,随着元朝的建立,进入一 个具有里程碑意义的发展阶段。元朝(其前身为蒙古汗国)不仅是中国历史上第一个由少数民族建立的全国性统一王朝,更重要的 是,自元朝开始,中国古代疆域的三大部分最终完成了全国性的 大统一,西藏地方正式纳入中央政权直...查看详细>>

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(一) 遣官诏谕吐蕃,分兵进克河州,何锁南普、卜纳剌弃元附明

    1368年春,朱元璋在南京即皇帝位,建立明朝。同年秋, 明军北伐,夺取中原,进克大都,元顺帝妥欢帖睦尔退往上 都。自此,明王朝取代了元朝中央政权的统治地位。 明朝初建,即着手将实现继承元朝在西藏统治的历史任务 提到议事日程上来,向包括西藏在内的藏族地区派遣官员,招 ...查看详细>>

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(二) 敕封帕竹章阳沙加、摄帝师喃加巴藏卜,西藏各地政教势力相继归附明朝

    在西藏地方,元末以来政局发生很大变动。当元朝中央政 权日趋衰败之际,西藏地方萨迦政权也走向崩溃,13世纪50 年代终为崛起于前藏山南地区的帕竹政教势力所取代。帕木竹 巴是噶举派的一大支派,创始人为12世纪著名僧人多杰吉波。 13世纪初,出身于当地豪族朗氏家族的僧人扎巴...查看详细>>

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(三) 设立朵甘、乌思藏行都指挥使司和俄力思军民元帅府,推行行都武卫制度

    明朝建立后,在先从甘青藏区开始,然后到朵甘、乌思 藏、阿里地区确立统辖权的进程中,先后取消了原来元朝宣政 院统管下的藏族地区三个 “宣慰使司都元帅府”,推行了军卫 管理并由中央控制的军政体制。 如前所述,藏族地区最早设立的军卫是河州卫,1373年 初建立于故元吐...查看详细>>

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(一) 阐化、护教、阐教、辅教四王之封

    明朝在西藏地方的行政管理是通过两个系统来进行的,一 是推行行都武卫制度,以行使地方行政管理的职能; 二是册封 王、法王等宗教首领,维持其已有的权势和地位,在中央王朝 的统辖之下,分别管理所属区域的事务。行都司的设置旨在行 政管理上与明朝整个边疆行政管理体制相统一...查看详细>>

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(二) 大宝、大乘、大慈三大法王的敕封

    明朝在西藏地方除了封授四个政教首领为王外,还分封藏 。传佛教三大教派领袖人物为 “法王”,“因其俗尚,用僧徒化 导”,①以加强中央王朝对西藏地方的统治。 在三大法王中,大宝法王封授最早,礼遇最隆,地位最 高,其所属教派的实力也最大。噶玛噶举教派作为...查看详细>>

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(三) 封授西天佛子、大国师、国师各级僧官,“僧官制度”的全面推行

    朝廷对纷纷来京觐见或遣人朝贡的大小教派僧人,按他们 所代表的教派势力的大小、本人的权势、地位和宗教知识水 平,一一授予西天佛子、大国师、国师、禅师、都纲、喇嘛等 名号。国师以上俱赐诰命,禅师赐敕命,都纲和喇嘛赐敕谕, 所颁封印亦有品秩之差。作为一种特殊的官职制...查看详细>>

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