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阿加

    彝语“阿图阿加”的简称,意为“主子门里门外的人”。汉语称其为“安家娃子”。解放前,大小凉山彝族奴隶制社会等级制度中一个被统属的等级。地位低于“曲诺”,高于“呷西”,同受“诺伙”的剥削和压迫。人身严格隶属于黑彝或少数富裕的曲诺,可以被随意买卖或屠杀。阿加从主子那...查看详细>>

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阿訇

    伊斯兰教教职称谓。为波斯语音译,也作“阿洪”、“阿衡”等。原意为“教师”,是操波斯语的穆斯林对伊斯兰教学者或教师的尊称。伊斯兰教传入中国后,成为回族伊斯兰教教职称谓,也用作中国伊斯兰教宗教职业者通称。一般在清真寺内主持教务,并于经堂中任教,为穆斯林诵经和举行宗...查看详细>>

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阿凡提

    维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、塔吉克等民族民间故事中的机智人物。旧时,阿凡提的故事流传于新疆各地和甘青部分地区。解放后,“阿凡提”为我国各民族群众所熟悉和热爱。已发表的阿凡提的故事有五百多篇。先后出版的《阿凡提的故事》有十多种版本,连同连环画在内,印数在数百万册...查看详细>>

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阿巴多

    哈尼语音译,意为“喝酒”。哈尼族男女青年的一种社交、恋爱酒会。流行于云南红河南岸大羊街一带。多于十月前后及其他农闲时间举行。参加的人数根据应邀的姑娘人数而定,一般至少不少于10人,而且要男女各半,成双成对。通常是男女青年在节日聚会、走亲串戚或外出劳动时初次结识...查看详细>>

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阿里里

    高山语音译,意为“谷仓幽会”。高山族阿美人男女青年的一种恋爱方式。男女青年相识后,如果双方互有爱慕之意,姑娘便向小伙子索要槟榔,小伙子得到这一爱的信息,当夜或第二天夜里便可到姑娘家的谷仓檐下与姑娘幽会,互诉衷肠。一般一个姑娘往往同时有几个追求者,在没有正式确立婚...查看详细>>

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阿昌刀

    又称“户撒刀”。阿昌族的传统生产生活工具和精美的手工艺品。因多产于阿昌族聚居的云南省陇川县户撒、腊撒地区而得名。它的长短、形状多种多样,有生产用刀、生活用刀、狩猎者护身用的长刀、宰牲畜用的匕首等数十个品种。由于工艺独特、精湛,其“制炼极精纯,柔可绕指,剁铁如...查看详细>>

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阿昌族

    中国少数民族之一。自称“峨昌”、“汉撒”、“蒙撒掸”、“傣撒”,史称“峨昌”、“莪昌”、“娥昌”、“阿昌”等,解放后统一称此名。人口27708人。主要聚居于云南省德宏傣族景颇族自治州的陇川和梁河县,潞西、盈江、腾冲、云龙等县也有少量分布。有自己的语言,无文字。阿昌...查看详细>>

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阿注婚

    又作“阿夏婚”。“阿注”、“阿夏”意思基本相同,都是“朋友”或“情侣”的意思。旧时纳西族的一种婚姻形式。主要流行于云南宁蒗永宁纳西族支系摩梭人中。建立婚姻关系的男女双方彼此不称夫妻,而称“阿注”。...查看详细>>

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阿古柏

    中亚浩罕国军官。本名穆罕默德·雅库甫伯克。清同治四年(1865),乘新疆各族人民反清之际,阿古柏联合布素鲁克和卓(张格尔之子)侵入喀什噶尔(今喀什),占据南疆。初以布素鲁克和卓为喀什噶尔汗,不久取而代之,于同治六年成立“哲德沙尔”(意为“七城”,指喀什噶尔、英吉沙尔、叶尔...查看详细>>

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《阿诗玛》

    彝族撒尼人民间叙事长诗。流传于云南省路南彝族地区。内容叙述勤劳勇敢的姑娘阿诗玛,坚决反抗财主热布巴拉逼她当儿媳的恶霸行为。阿诗玛被关入土牢后,她的哥哥阿黑前去搭救,经过多次较量,财主只好放人。但财主却暗中与岩神勾结,用大水淹死了阿诗玛。阿诗玛死后变成回声,活在...查看详细>>

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