[本篇导读]“赋”的意思是铺叙朗诵,引申而为一种着意铺陈事物、“不歌而诵”(不配乐歌唱而朗诵)的文体形式。它像诗一样全篇押韵,所以自古以来就被认为是古诗的一个流别;但它的句式又不很像诗而像散文,没有固定的格式,所以...[继续阅读]

    [原文]礼者,众人法而不知,圣人法而知之。[注释](1)公输:即公输般,春秋时鲁国人,又称鲁班,是著名的巧匠。加:超越,这里指不遵循。[译文]公输班辨别木料曲直的本领不会超越墨线,圣人的言行不能超越礼制。礼制这种东西,众人遵循它...[继续阅读]

    [原文]修宪命(4),审诗商(5),禁淫声,以时顺修,使夷俗邪音不敢乱雅(6),大师之事也(7)。修堤梁,通沟浍(8),行水潦(9),安水臧(10),以时决塞,岁虽凶败水旱,使民有所耘艾(11),司空之事也(12)。相高下,视肥硗(13),序五种(14),省农功,谨蓄藏,以时顺...[继续阅读]

    [原文]外屏不欲见外也,内屏不欲见内也。[注释](1)屏:照壁,对着门的小墙。外屏:设屏于门外。[译文]天子将照壁设在门外,诸侯将照壁设在门内,这是一种礼制。把照壁设在门外是不想让里面的人看见外面,把照壁设在门内是不想让外面...[继续阅读]

    [原文]《诗》曰(1):“颠之倒之,自公召之。”天子召诸侯,诸侯辇舆就马(2),礼也。《诗》曰(3):“我出我舆,于彼牧矣。自天子所,谓我来矣。”[注释](1)引诗见《诗经·齐风·东方未明》。(2)辇(niǎn):拉(车),这里是让人拉车的意思。诸侯辇...[继续阅读]

    [原文]法先王,顺礼义,党学者(2),然而不好言,不乐言,则必非诚士也(3)。故君子之于言也,志好之,行安之,乐言之,故君子必辩。凡人莫不好言其所善,而君子为甚。故赠人以言,重于金石珠玉;观人以言(4),美于黼黻文章(5);听人以言,乐于钟鼓...[继续阅读]

    [原文]天下国有俊士,世有贤人。迷者不问路,溺者不问遂(6),亡人好独。《诗》曰(7):“我言维服(8),勿用为笑(9)。先民有言:询于刍荛(10)。”言博问也。[注释](1)武王:周武王,姓姬,名发,周文王之子,他继承文王的遗志,打败了商纣王,建立...[继续阅读]

    [本篇导读]春秋战国时代,群雄逐鹿,学派林立,百家争鸣。荀子主要列举了在当时社会上有较大影响的六个主要学派和十二个主要代表性人物,进行了评论和批判,同时也兼及其他一些学说和人物,表明了作者的一些基本观点。这是一篇全...[继续阅读]

    [原文]礼也者,贵者敬焉,老者孝焉,长者弟焉(1),幼者慈焉,贱者惠焉。赐予其宫室,犹用庆赏于国家也;忿怒其臣妾(2),犹用刑罚于万民也;君子之于子,爱之而勿面,使之而勿貌,导之以道而勿强。[注释](1)弟(tì):同“悌”,弟弟敬爱兄长的一种...[继续阅读]

    [原文]孔子蹴然曰(2):“君胡然焉(3)?资衰、苴杖者不听乐(4),非耳不能闻也,服使然也。黼衣黻裳者不茹荤(5),非口不能味也,服使然也。且丘也闻之,好肆不守折,长者不为市,窃其有益与其无益(6),君其知之矣。”[注释](1)绅:古代士大夫束...[继续阅读]