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一弄

    义项四“统括之词。0294一齐,一切”之书证题作:《古今杂剧·元·白仁甫<梧桐雨>四》。按:丛书误称。《梧桐雨》剧未入元人无名氏辑《古今杂剧》三十种,而收入明人赵琦美辑《脉望馆抄校本古今杂剧》二百四十二种。亦入明·王骥德辑《古杂剧》二十种、明·陈与郊辑《古名家杂剧》六十五种。...查看详细>>

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一投

    首项书证题作:《古今杂剧·郑德辉<翰林风月>四》。按:丛书误称。《翰林风月》剧未入元人无名氏辑《古今杂剧》三十种,而收入明人赵琦美辑《脉望馆抄校本古今杂剧》二百四十二种。亦入明人臧懋循辑《元曲选》百种,明人王骥德辑《古杂剧》二十种,明·孟称舜辑《古今名剧合选》四十七种。...查看详细>>

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一枝

    义项二“凡条状的东西都叫一枝”书证引作:旧题晋·王嘉《拾遗记》:“员峤山有草名芝蓬,色白如雪,一枝二丈。”按:书证失误者四:一、引书证失标卷次、篇目即为不确,亦破坏该辞书引书证皆详标卷次、篇目之一贯体例。考引文在: “卷十·员峤山”。二、引文不确。“员峤山”三字为篇名,不当入引文。三、引文中“芝蓬”之“芝”,乃“芸”字之误植。四、引文残缺,有...查看详细>>

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一刹

    义项一,释作:“‘一刹那’的省称,指极短的时间。”义项二,释作: “一座寺庙。”按:所释二义项均有未明:一、第一义项当先释: “刹,梵语‘刹那’音译之省称,意为一念之间。”然后再云: “因指极短的时间。”则释义完备而明晰也。二、第二义项亦当先云:“刹,梵语‘刹多罗’音译之省称,指寺庙。”然后再云: “一刹,一座寺庙。”...查看详细>>

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一息

    义项一,书证引《汉书·六四·王褒传·圣主得贤臣颂》标点作: “周流八极,万里壹息,何其辽哉?人马相得也。”按:引书证标点有误。“何其”,副词,强调情状程度之深,译作“多么”,带有强烈的感情色彩。并非询问原因之熟语“为什么这样”之意。整个句段皆赞叹、抒情,意气卓厉风发,故“何其辽哉”句末必施叹号,乃合原文语意。今施问号,则大乖原文之意也。...查看详细>>

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一民同俗

    释文作:国家统一,风俗一致。《晏子春秋·问(上)》:“古者百里而异习,千里而殊俗。故明王修道,一民同俗。”按:释义未安。此成语之“一、同”皆为使动用法,释作“使国家统一、风俗一致”,既合乎原句之语法,又切于原文之语义。参之所引书证,其义尤确。...查看详细>>

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一仍旧贯

    释文有云:一切照旧行事。同“仍旧贯”。《论语·先进》: “仍旧贯,如之何,何必改作。”按:释文失误者二:一、释义未安。原释文于‘贯’字之义无着落。三国魏·何晏《集解》、宋·邢昺《疏》皆释“贯”为“事也”,即事例。故当释义作: “一切按照旧例行事”,乃确。二、书证引文标点有失。“如之何,何必改作”二句各含一疑问代词“何”,故于两句下应各施问号,乃合于...查看详细>>

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一吟一咏

    释文作:指吟诗作赋。晋·孙绰、许询同负盛名,和尚支遁问绰与询孰优孰劣,绰答:“高情致远,弟子早已服膺;一吟一咏,许将北面。”意谓在诗文方面,许询要拜我为师。见《世说新语·品藻》、《晋书·孙楚传·附孙绰》。按:叙事引文不确, “高情致远”之“致远”,倒乙, 《世说新语·品藻》、《晋书·五十六·孙楚传·附孙绰》皆作“远致”。高、远皆形容词,情、致皆名词,唯“远...查看详细>>

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一官半职

    书证引作:元·王实甫《西厢记》四本三折: “都则为一官半职,阻隔得千山万水。”按:引书证折次误称,考引文在“四本四折”之末《络丝娘煞尾》曲。...查看详细>>

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一家一计

    首项书证题作:《古今杂剧·元·关汉卿<望江亭>二》。按:丛书误称。《望江亭》剧未入元人无名氏辑《古今杂剧》三十种,而收入明人赵琦美辑《脉望馆抄校本古今杂剧》二百四十二种。亦入明人臧懋循辑《元曲选》百种、王骥德辑《古杂剧》二十种、息机子辑《杂剧选》二十六种。...查看详细>>

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