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阿瞒

    [出处]《三国志·魏书·武帝纪》。[释义]裴松之为《三国志》作注时引用了《曹瞒传》中的材料:太祖武皇帝,名叫吉利,小字阿瞒。[用法]指人,含有轻视的意思。[常用形式]阿瞒 曹阿瞒 老瞒 曹瞒[例]“刘虞不敢作天子,曹瞒篡乱从此始。”(唐·元稹《董逃行》)|曹鹏有组织才能和领导艺术,但他惯于逢迎巴结领导,排斥异己,大家给他起了个绰号——曹阿瞒。...查看详细>>

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爱妾换马

    [出处]唐·李冗《独异志》。[释义]北魏时曹彰生性风流倜傥,有次遇到一匹骏马,非常喜欢,可是主人很爱惜这匹马。曹彰说他可以用貌美的妾交换。马的主人指了一位,于是曹彰用她换来了这匹骏马。[用法]借指风流豪放的行为。[常用形式]爱妾换马 换佳人 换美妾 换马 将人换马 娇姿骏骨 骏马换蛾眉 赤骥换青蛾 骏马换倾城 换追风 以妾换马 换娇姬 换小妾 翠娥酬路��耳[...查看详细>>

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安期仙枣

    [出处]《史记·封禅书》。[释义]方士李少君对汉武帝说他曾经游历海上,见到过安期生,安期生吃的枣有瓜那么大。安期生是位仙人,和蓬莱阁中的仙人有来往,天下太平他就出现,天下暗昧他就隐居。[用法]本意为子虚乌有,后借指珍实异果;或形容求仙、求长生不老之事。[常用形式]瓜样枣 安期瓜 安期枣 啖枣仙伯 海上如瓜枣 如瓜枣 食枣枣如瓜[例]“不是世无瓜样枣,便有来,肯饱痴...查看详细>>

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八斗才

    [出处]宋·无名氏《释常谈·八斗之才》。[释义]谢灵运曾经说,天下的才华共有一石,曹植(字子建)独占八斗,他得一斗,天下人共分一斗。[用法]借指富有才华,超出常人。[常用形式]八斗 八斗才 才八斗 才高八斗 才过子建 多才子建 子建才 八斗才华 才名八斗 有才八斗 曹斗 斗石高[例]“明窗净几风日暖,有愁万斛才八斗。”(宋·陈师道《古墨行》)|“我也觉得能读书是好事,但为何要...查看详细>>

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八咏楼

    [出处]《金华府志》。[释义]南朝齐时沈约任东阳太守,在金华(今浙江金华)元畅楼上咏诗八首,称为八咏诗,到宋代元畅楼也因此被称为八咏楼。[用法]用“八咏楼”等形容诗文宏丽美好;用“沈楼”等咏金华风物。[常用形式]八咏楼 八咏遗风 登楼八咏 东阳楼 府公八咏 沈楼[例]“北海尊中常有酒,东阳楼上岂无诗。”(唐·罗隐《秋日泊平望驿寄太常裴郎中》)|“众水喧严濑,群峰抱...查看详细>>

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八月浮槎

    [出处]晋·张华《博物志》卷三。[释义]传说天河和海相通,有人居住在海边,看到年年八月海上有木筏按期往返,他就在木筏上面建造飞阁,携带足够的粮食,然后乘着木筏离去。过了十几天,来到一个地方,这里有城有郭,屋舍很整齐。遥望宫室中有妇人织布,一男子在河边饮牛。牵牛人惊奇地问他是怎么来到这里的,这个人说明来意,并问这里是什么地方。牵牛人让他回到蜀郡问问严君平...查看详细>>

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拔山扛鼎

    [出处]《史记·项羽本纪》。[释义]项羽身高力大,能够举起鼎来,同时才气过人,在与刘邦争霸被困在垓下时,写下了“力拔山兮气盖世”的诗句。[用法]用“拔山扛鼎”等形容人力大无穷;用“扛鼎士”等借指项羽。“扛”,读“gāng”。[常用形式]拔山扛鼎 举鼎拔山 力可扛鼎 拔山举鼎 力扛鼎 拔山力 项羽拔山 鼎可扛 山可拔 扛鼎士 扛鼎雄 拔山雄[例]“千载后,君试看拔山扛鼎俱乌有...查看详细>>

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白虹贯日

    [出处]《文选·邹阳〈狱中上书自明〉》。[释义]燕太子丹派侠士荆轲赴秦刺杀秦王政,出现白虹贯日的天象。古人认为虹象征臣,日象征君,白虹贯日则象征臣刺君。[用法]赞叹义士抗击暴君的壮举。[常用形式]白虹贯日 长虹贯日 长虹日中贯 长虹烛天 精诚贯白虹 贯白日 日贯虹 气贯虹 义贯白日 气成虹  贯日长虹 吐长虹 贯日[例]“重义轻生一剑知,白虹贯日报仇归。”(唐·沈彬《...查看详细>>

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白莲社

    [出处]晋·佚名《莲社高贤传》。[释义]晋代高僧慧远法师,人称远公,与慧永、刘程之、宗炳、雷次宗等十八人在庐山东林寺结社,同修净土之法。谢灵运一见远公,肃然敬服,并挖东西水池种植白莲,后人故称白莲社。[用法]用“莲开白社”等借指山林高士聚会雅集;用“白莲社”等指雅士聚会之地。[常用形式]莲开白社 雅社结白莲 种莲结社 白莲期 白莲社 莲社 远公莲 远公莲社 远公...查看详细>>

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白龙鱼服

    [出处]汉·刘向《说苑·正谏》。[释义]吴王想和民众一起饮酒作乐,伍子胥劝谏说:“不可。从前天上的白龙化为鱼潜入既冷又深的水中,被渔人豫且射中了眼睛,白龙向天帝诉说。天帝问他当时是什么形状,龙说他化作了鱼。天帝听后对他说:‘鱼本来就是被人射的,如果是这样,豫且就没有什么罪过。’我害怕吴王和百姓饮酒,会遭到和白龙一样的祸患。”于是吴王止住了这样的想法。...查看详细>>

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