去太(汰) 人体排泄与排泄出处

    (甲)字间和世间一样; 用字与用人相似。“去”“太”的造字当初,本来标意为人体排泄与排泄器官。然而,时间的洗濯,却使“去”似乎远离“排污”; 同样,“太” 由于人们的俗取,却被一下子推上至高...查看详细>>

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哭笑 风吹草动池水绉

    (甲)(篆)笑是人的所有表情中最讨人喜欢的版面。在现实生活中,哭与笑表现的是截然相反的两种心境。其实,哭时笑了的,才是真哭; 同样道理,笑时哭了的,才是真笑,生活原本就是这样的逼真。哭笑,无...查看详细>>

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丢失 明是布什失面子 却说记者丢鞋子

    (楷)(篆)布什此行确是丢人失马,我们何必以“丢鞋”去替人家丢魂失魄呢。布什尽管惊魂未定地用 “这一点也不让我心烦”,“躲闪是我的强项”来淡化,而“丢鞋” 虽不能与布什的伎俩相提并论,点检...查看详细>>

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爽奭(弼) 神气与人气的支撑

    (甲)爽、奭、弼,都是古今人们的精神象征和力量源泉; 都是神气与人气的支撑。古代的君王,大都靠两样东西来支撑,一样是卜筮,一样是辅弼。“爽” 与 “奭” 正是商周时期贵族统治者依靠这两样东...查看详细>>

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夾(夹)㚒(闪) 佐辅佑助与蓦然窃取

    (甲)(篆)中国的所谓“文字改革家”,不承认汉字的本质是字形,才敢在汉字头上恣意动刀、生造。将 “夾” 与 “㚒” 一锅煮成 “夹”。 “夾”、“㚒”、 “夹” 汉字总数不仅没有减少, 反而...查看详细>>

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亢 沆 自古英雄多亢奋

    (甲)(篆)亢——沆,是过程。亢沆,是一个人变化的过程。亢沆是一个英雄变化为 “白气” 的过程。亢沆是一位英雄变化为“白气”并与“瀣”搭帮成为臭气相投的过程。变化是过程的本质。自古英雄...查看详细>>

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英映 出类拔萃兮,与日月同光辉

    (篆)“英” 与 “映”,提供给我们的信息是:重新认识自己的文化。在信息化的时代背景下,中国人应该重新认识中华文化,珍爱我们的汉字,珍爱她在中华文化中的无穷魅力与无限价值,树立中华文化的主...查看详细>>

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央殃 天地有正气 浩然存千古

    (甲)(篆)“央”是人体的精微之华,是人禀受大自然的赋有,是人长期积累的作用于物质的精神储备,是人后天接受自然界精微毓化的凛然浩气。汉字的构形,是中华传统文化的浓缩。现在我与孙子们都在...查看详细>>

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雇(顧)望 生命演绎的道理

    (甲)“顾” 与 “望” 是人生命活动的一种概括,是人的一种生存状态。人,不能没有理想,没有目标; 然而只有理想与目标,没有学习和总结也不行。“顾” 与“望”是理想与目标、学习与总结辩证的统...查看详细>>

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抑(卬)仰 毁誉皆因抑扬故 得失全在俯仰间

    (甲)(篆)你想仰起头来要趾高气扬吗?我马上可以从左方伸来一只大手,死死地摁住。这样一来,“抑”的那形声会意的本意,不就跃然而得?“仰”匕与 卩左右排列的取象,在这里应该有两种解释: 一是“匕...查看详细>>

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