碑文撰于明代中后期,具体时间不详,碑石现立于牛街礼拜寺庭院北厢房廊下。铭曰:人知天之为天,不知天之所以为天。天之所以为天者何?主也,一也。人不知原始而生,愈不知反终而死。反终而死者名为何?回也,辉也。但死自中古儒名...[继续阅读]

    该寺又名清真永寿寺,始建于明万历年间(1573年～1619年),天启四年(1624年)重修。原来规模较小,建筑简朴,四周为回民公墓。回族学者王岱舆晚年离开金陵客居北京著述讲学,归真后即安葬于阜城门外三里村。传说曰穆斯林“钦其高风,就...[继续阅读]

    此碑的旧有碑文据传系明崇祯三年(1630年)由掌礼王永寿、协礼八□德、赞礼白如瑾、同乡老黄宗武等重修时所立,后因“日久年深风雨侵蚀,字残碑损,恐其失传”,遂于乾隆四十六年(1781年)“特为增补重修,以志不朽”。后再度毁损,1...[继续阅读]

    马甸礼拜寺位于海淀区马甸街路西,创建于清康熙年间(1622年～1722年)。道光三十年(1850年)曾扩建,修筑起9级台阶高的礼拜殿地基,建成16间大、可容纳500人礼拜的大殿,并建有讲堂、起居室等房26间。此碑在追述伊斯兰教传入燕京的同时...[继续阅读]

    立碑年代不详东四清真寺又名法明寺,约创建于元至正六年(1346年),明正统十二年(1447年)由时任后军都督府同知的回民陈□友独资重建。明景泰元年(1450年),明代宗朱祁钰题“清真寺”匾额,故有官寺之称。全寺占地15亩,分前中后三进院...[继续阅读]

    据道光二十五年(1845年)“清真南寺碑记”,天津清真南大寺约建于道光二年至二十五年(另碑记载该寺建于嘉庆三年),当时北寺是天津总寺。此寺在建筑设计上突破成规,建成了大殿顶带8座亭子的史无前例的式样。与周围一片平顶小四...[继续阅读]

    金家窑清真寺位于天津河北区,始建于明万历二年(1574年),全寺面积2000平方米。著名阿訇王静斋年轻时曾在该寺学习生活过。此碑记讲述了金家窑历次重修的情况,赞扬一些“仗义疏财”的穆斯林。更为可贵的是,它提到了从事漕运的安...[继续阅读]

    碑立于元至正八年(1348年),由真定路安喜县尹兼管诸军奥鲁杨受益撰文并书丹,碑高205厘米,宽66厘米,碑额篆书“重建礼拜寺记”,碑文楷书。原碑已佚,拓本现存定州清真寺北碑廊。是碑称,回回之人遍天下,而此地尤多,旧有礼拜寺因规模...[继续阅读]

    碑立于明正德十六年(1521年),现存定州清真寺南碑廊。碑高210厘米,宽67厘米,碑额碑文均楷书,碑额双行刻“重修清真寺碑记”,碑阴为修寺施银人名单,残损严重。碑文简记明弘治年间武平伯陈勋等集资修缮定州清真寺事,是研究该寺历...[继续阅读]

    张家口市宣化南寺,为该市最早的清真寺,始建于明永乐元年(1403年),嘉靖二年(1523年)重修时立此碑,现存于寺内。碑文记载了该寺创建经过及重修情况,又专门介绍了伊斯兰教的五功,是研究明代回族伊斯兰教历史的重要资料。我太祖高...[继续阅读]