此碑现存于保定清真西寺,该寺始建于明万历四十四年丙辰(1616年),在正殿北拱门上方嵌有长方形青石“建修礼拜寺记”碑刻。清代屡有重修。直隶保定府城守营都司官法公,保房山县韩继村人,县城内无寺,每遇节日,投乡礼拜,法公实施...[继续阅读]

    碑立于清雍正九年(1731年),现存定州清真寺内北碑廊,碑文略记副掌教马崇文劝化亲友集资修葺定州清真寺之事。但也述及伊斯兰教的教义教旨。碑高163厘米,宽64厘米,碑额为“重修碑记”,碑文用楷书,碑阴为修寺施银人名单。回回之寺...[继续阅读]

    碑立于清同治十年(1871年),现存秦皇岛山海关清真东寺。碑文记述该寺于道光辛丑年(1841年)始建的情况。先父国学曹云呈公,于道光辛丑年举意建置清真寺事,呈蒙县尊陆天上详道府,下赐匾额,已敬谨高悬矣。余尊严命,于次年价买尚耀...[继续阅读]

    高头清真寺位于高头村西南角,据寺门前石刻狮座载,建于明嘉靖十九年(1540年),占地6.8亩,清代三次扩建,此碑为同治十年(1871年)重修时所立。盖闻者有清真寺者其制由来久矣,即其重修非一次矣,但功未成,业未就耳。所可恶者,屡经兵焚...[继续阅读]

    1918年刘孟阳(据说是天津回民刘清扬之胞弟)来任磁县县长,与当地回民协商后重修清真寺。1922年翻修一新后,刘为此题写碑记,并保存至今。天下不可无一物,以为范人心具,故道不可一日而亡于天下。今中国之民惟汉为盛,口所诵讲孔子...[继续阅读]

    民国初年三河县(当时北坞隶属三河管辖)知事唐玉书,到北坞清真寺“亲诣瞻拜”,并题写了对厅两侧石碑的碑记,此为其中之一。文中提到唐玉书还为清真寺书写了许多匾额。民国大、中、小各学校皆放礼拜假,政界自大总统府及各部...[继续阅读]

    北坞清真寺规模宏大,历史悠久,民国初年三河县知事唐玉书在“亲诣瞻拜”之时,撰写了此碑记,借以追述建寺历程,表彰捐修的回民。民国议员职权与前清翰林传(院)御史略相等。北坞何瑞洪、字荫坡,春萱之长子,乃两应其选,恭敬而诚...[继续阅读]

    此碑立于1930年,现存石家庄清真寺。碑文前半部分论述了伊斯兰教义教旨,后半部分记载石家庄清真寺礼拜殿建成经过。碑额题有“万古流芳”四字。天道人道并行不悖。何谓天道,诚礼、济斋、游克尽其职是也。何谓人道,孝悌、忠信...[继续阅读]

    该寺与太原清真古寺同为山西境内两座知名清真古寺。其创始年代一说在元泰定元年,但碑文中称建于永乐年间。现存建筑多为明清建筑遗物,如畔池、方形宣礼塔等。通过此碑,可以了解明代华北回族穆斯林的宗教生活,但碑文中提及...[继续阅读]

    大同清真寺所存“敕建清真寺碑记”称该寺始建于唐贞观二年(628年),显系伪托。此碑与西安化觉巷清真寺“创建清真寺碑记”(又称王碑)内容几近一致,只是后一部分一些地方提法不同,或语序、用词不完全相同,可能是传抄过程...[继续阅读]