有言不信

    困①,亨,贞②。大人吉,无咎③;有言不信。(《易经·困》)注释①困:卦名,穷困的意思,又象征君子为小人所困。②贞:正。③咎:灾害。译文困卦象征处在穷困之中,努力自济必至亨通;大人守正可获吉祥,没有灾害。此时言辩未必见信于人...查看详细>>

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恐惧修省

    洊①雷,震;君子以恐惧修省。(《周易·象传》)注释①洊(jiǎn):再,重叠。译文巨雷连叠轰鸣,构成震卦;君子因此惶恐惊慎,自我修身省过。感悟这是借助惊雷的震慑作用来提醒人们保持适度恐惧的重要性。恐惧使人谨慎,使人感到极限...查看详细>>

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苦节不可贞

    节①,亨;苦节②不可贞。(《易经·节》)注释①节:卦名,象征节制。②苦节:过度节制。译文节制之道可以亨通;但若过度节制,就偏离了正道。感悟节制固为美德,但若过分节制,发展到为谋财而残害天良、为积财而作践生活的地步,就是对...查看详细>>

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行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭

    山①上有雷②,小过③;君子以行过乎恭④,丧过乎哀,用过乎俭。(《周易·象传》)注释①山:艮卦。②雷:震卦。③小过:卦名,由震上艮下构成,象征小有过越。④恭:敬。译文艮山之上有震雷,构成象征小有过越的小过卦;君子因此在行为举...查看详细>>

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协和万邦

    克明①俊②德,以亲九族③。九族既④睦,平⑤章⑥百姓⑦。百姓昭明,协和万邦,黎⑧民于变时雍。(《尚书·尧典》)注释①明:显明。②俊:大。③九族:指父族四、母族三、妻族二。④既:已经。⑤平:通“辨”,分别。⑥章:彰明。⑦百姓...查看详细>>

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克勤于邦，克俭于家

    帝曰:“禹①!洚水②儆③予,成允成功,惟汝贤;克勤于邦,克俭于家,不自满④假,惟汝贤。汝惟不矜,天下莫与汝争能;汝惟不伐,天下莫与汝争功。”(《尚书·大禹谟》)注释①禹:大禹、夏禹。②洚(jiànɡ)水:洪水。③儆(jǐnɡ):告诫。④满...查看详细>>

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立爱惟亲，立敬惟长

    立①爱惟亲,立敬惟长,始于家邦,终于四海。(《尚书·伊训》)注释①立:树立。译文树立仁爱的品德,要从亲近的人开始,树立敬顺的品德,要从尊敬长辈开始。先从家庭和国家开始,最终推广到天下。感悟“尊老爱幼”不能只是号召别人...查看详细>>

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吉凶在人，灾祥在德

    德惟一,动①罔②不吉;德二三③,动罔不凶。惟吉凶不僭④,在人⑤;惟天降灾祥,在德!(《尚书·咸有一德》)注释①动:行动。②罔:无。③二三:指德行杂乱不一。④僭(jiàn):差错。⑤在人:在于人的德行。译文德行如果纯正,行为结果无不...查看详细>>

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德无常师，主善为师

    任①官惟贤才,左右②惟其人③。臣为上④为德⑤,为下⑥为民⑦;其⑧难⑨其慎⑩,惟B11和B12惟一B13。德无常师,主善为师;善无常主,协于克一。(《尚书·咸有一德》)注释①任:任用。②左右:指大臣。③其人:忠良的人。④为上:辅助君王...查看详细>>

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虽有周亲，不如仁人

    王①曰:“受②有亿兆③夷人④,离心离德;予有乱⑤臣十人,同心同德。虽有周亲,不如仁人。”(《尚书·泰誓中》)注释①王:这里指周武王。②受:指商纣王。③亿兆:极言多。④夷人:平民。⑤乱:治。译文商纣王虽然有亿万平民,却都离...查看详细>>

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