禁忌是一种心意民俗,有些是生活经验的总结,有些是人们趋利避害的心理反应,有些则是江湖术士鼓吹的迷信。俗话说“入境而问禁,入国而问俗,入门而问讳。”加于自己的禁忌你可以不信,加于别人的禁忌你不信,伤害的有可能是你自...[继续阅读]

    邵阳民间主食为大米干饭,间以稀粥,辅以杂粮。20 世纪80 年代前,农民温饱尚未解决,主粮不够,则拌杂粮(小米、绿豆、豇豆、豌豆、蚕豆)或把红薯、凤凰萝卜切成碎粒拌米煮饭;严重缺粮时,民间常以大米磨粉,拌以萝卜、青菜、南瓜煮...[继续阅读]

    龙是中华民族的图腾,苗族自不例外,苗民对龙非常崇敬和喜爱。昔日绥宁苗寨大都有龙灯会,每年秋收以后,龙灯会首士们就开始筹备元宵灯会的器材组织工作,用竹篾编织龙头、龙身、龙尾,连成一体,外面用透明白纸黏糊,龙身中空,下...[继续阅读]

    农历八月为秋季的第二个月,称为仲秋,即中秋,其时天高气爽,十五的月亮最圆最亮,是个祭月赏月的好日子。我国古代即有祭祀月亮神的习俗,到了唐代达到鼎盛,唐初正式定八月十五为中秋节,所以唐宋诗人没有不写诗赏月、祭月的。王...[继续阅读]

    米酒俗称烧酒,是邵阳民间最普遍的饮料,农家几乎户户会制作。制作米酒有煮酒、蒸酒两道程序。一缸酒用米一斗(约十五六斤),煮熟后摊开冷却,然后均匀地拌上酒曲(俗称“饼药”),再装进酒缸,密封于温床(稻草或棉絮之中),过三五天...[继续阅读]

    厌煞是师公最常用的巫术之一。“厌”实读压,压制之意;“煞”即凶神恶煞。师公是与鬼打交道的人,所以“煞”应理解为恶鬼邪气。乡下凡娶亲嫁女、砌屋上梁、驱除病魔都请师公或工匠师傅行“厌煞”术,以免“煞”作恶坏事。吾...[继续阅读]

    为黄土矿乡苗族李姓的节日。早期,这一日须用烧黑的稻谷碾米做成的糯饭祭祖;后改用黄豆粉糍粑祭祖。...[继续阅读]

    元宵之夜以集镇为中心,附近乡村的龙灯集中相会,使舞龙灯活动达到高潮。1987 年春节,在县城公共体育场组织大型龙灯会,来自各地的40 多条龙灯在震耳欲聋的锣鼓和鞭炮声中狂舞,观众达万余人。(参见图7-1)图7-1 舞龙...[继续阅读]

    邵阳市政府原有两处大门,前门和侧门,前门面对城北路,因一栋办公楼挡着,通道很狭窄,车子多了,通行不便;侧门面对沿江桥,通道很宽但太简陋。1995 年新市长到任后,侧门被改建成牌楼式四柱三孔的大门,于是侧门变成大门,车子从此出...[继续阅读]

    据《辞源》《辞海》解释,“昔日画神像于纸,皆画马以为乘骑之用,故称纸马”,用于祭祀神佛、亡灵时焚化。这类物品有神像、冥衣、冥币、钱箱、金元宝、灵屋、花圈等。纸马匠就是生产这些“冥器”的专业匠人,而梅山地区的纸马...[继续阅读]