邵阳处湖南省西南隅,又有雪峰山阻隔,交通不便。旧志说邵阳“民无商贾”,是说本地人很少做生意的。同治《绥宁县志》云:“地无异产,市无奇货,商贾往来恒少,即盐布多取足于他乡,若有肩挑背负贸易者,不过谋瞻朝夕而已。”光绪...[继续阅读]

    俗话说,土能生万物,地可产黄金。土地神是民间最重要、最亲民的自然神,昔日邵阳无论城镇、乡下,在路口、桥头、村前、田头、山口到处可见土地庙,祀土地菩萨。土地菩萨名称众多,据《党坪苗族乡志》记载,即有长生兴隆土地、门...[继续阅读]

    用春天的嫩笋煮熟后切片中盐晒制,越陈越好。食用时,用油炸或炒。...[继续阅读]

    道光《宝庆府志》称:“楚俗尚鬼,于郡为甚”“凡有疾病,多听于巫。”也就是说,在西医传入以前几千年里,民间治病除中医外,主要就是巫医了。关于巫术治病,宁碧莲、易重廉两位先生在其《梅山医俗摭谈》(见《中国第三届梅山文化...[继续阅读]

    天总是不下雨,垅中禾田干裂,土里的作物停止生长,不少已经枯死。十二仙娘(十步观的女菩萨)也抬了,雷公也戽了,愿也许了,杀鸡杀猪这些令玉皇大帝不忍的暴行也禁止了。可总是毒日当空,万里无云。道士满太师忽然大悟说这是旱魃...[继续阅读]

    横跨邵水,为今邵阳市区交通要道。唐乾宁年间(894—897)始建木桥,屡毁于水灾。南宋理宗宝庆初(1225),郡守宋仲锡主持,改木桥为石墩桥并置铁犀(牛)于中墩上方,以镇水怪,取名“跃龙桥”,有颂曾遥领邵州使而登帝位的宋理宗之意,理宗...[继续阅读]

    族长由各户家长、各房房长推选产生,一般由族内辈分最高、有文化有家产、能说会道的乡绅担任。族长有主持全族事务、支配族产开销、处理族内外纠纷甚至对族人有生杀予夺之权。凡违犯族规、忤逆不孝、偷盗奸淫、横霸武猖者...[继续阅读]

    四月八姑娘节是绥宁县苗族除春节外一年一度的最隆重节日。有歌唱道:“绥宁四月八,姑娘回娘家,脚穿绣花鞋,身披五彩霞。”该节集祭祀活动、饮食习俗、歌舞表演、情爱婚姻、服饰展示于一体。它起源于北宋杨金花煮黑饭送给关...[继续阅读]

    堂屋摆着供桌,桌上摆着猪头、米花等供品,焚着香,点着喜烛,吹吹打打,鼓乐喧天,时辰一到,新郎新娘被引入堂屋,先拜天地,再拜高堂,夫妻对拜,然后伴娘扶新娘进洞房。绥宁风俗,新娘是不能拜男方亲戚的,因此,留下新郎一人在喜堂上拜...[继续阅读]

    洪帮本名洪门,又作红帮,源于清初。明朝灭亡以后,一些明朝遗老和不满清统治的志士,结成秘密团体,从事反清复明活动。据说基于对明太祖洪武皇帝的怀念,故称“洪门”。康熙年间洪帮遭残酷镇压,但一直绵延不断并且支系繁衍,天地...[继续阅读]