凡百技艺,书上矣。卜筮次之,棋损闲心,画为人役。其他术数,致远恐泥。苟精其理,皆足成也,而高下之间判然千里。余少也贱,罔不涉猎,而究竟无成。皆同袜线,今已一切敕断,惟柔翰宿业,尚未能驱除耳。3如以上记载,《五杂组》的作者...[继续阅读]

    如上所述,本章对贰臣“文人团体”中陆续刊行的王铎专帖、尺牍刻入法帖具有的意义进行了肤浅的探讨。再次想把这些法帖置于法帖史的上下文来整理一下。作为文人们应答产物的尺牍,以前作为书法作品被珍视并刻入法帖中,但至...[继续阅读]

    如前所述,正因为翁方纲对《伪绛帖》的考证具有很大影响力,使“伪绛帖”之名得以固定下来,1 并引发了之后关于《伪绛帖》的诸多讨论。不过,时至今日,中日两国对于此帖还是众说纷纭,没有一个统一的观点。在进行具体的讨论之前...[继续阅读]

    从表1-1 可知,在文氏一族参与的嘉靖年间法帖刊行之前,存在著名的周王府、晋王府的两种法帖。表1-1　 明代法帖一览表续表续表续表注:刊行年代、相关人物等不明的法帖没有收入此表。本表主要参考了《中国法帖全集》和《丛帖目...[继续阅读]

    下面探讨把临习古法帖作为书法根本的王铎是如何从事法帖刊行活动的。首先,与王铎相关的法帖,不像文徵明《停云馆帖》、董其昌《戏鸿堂法书》、邢侗《来禽馆帖》那样汇刻历代书迹的“集帖”,而是王铎自身的书迹汇刻的“专...[继续阅读]

    首先,《伪绛帖》一词是从何时开始见于史料的呢?就现有文献可见,可以追溯至活跃于清代乾隆(1736—1795)、嘉庆年间(1796—1820)的翁方纲,在其所著的《复初斋文集》中,收有如下题为《记〈伪绛帖〉》一文:近今所行《伪绛帖》十二卷...[继续阅读]

    在上文中,对海宁陈氏一族在明代末期开展的法帖刊行事业,作了概略性的论述。下文则要对他们所刊行的法帖中,特别是从前尚未讨论的《玉烟堂帖》的刊行状况进行探讨。《玉烟堂帖》全二十四卷,3 万历四十一年(1613)4 由陈瓛撰集...[继续阅读]

    自迁苏一世至十二世,自明洪武至清雍正,前后四百年,闻人代起。明史文肃(文震孟)刚方贞介,以风节显,待诏、国博(文彭)、五峰(文伯仁)、双湖(文奎)后先辉映,诗书画极尽文人能事,一缣一素,为世永宝。1吴中旧族,以科第簪冕世其家者...[继续阅读]

    本章与前一章作为上下两篇介绍了观峰馆所藏《御跋赵孟十札法帖》刊行的背景和意义,比较分析了与其他机构藏品的异同,还考察了墨迹本《尺牍十札》在几种集帖中的收刻情况。与著录于各种文献的集帖相比,笔者在考证作为单帖...[继续阅读]

    在上文中,笔者论述了关于邢侗刊行的《来禽馆法帖》。接下来探讨他的法帖刊行基础的书学和“书法正统观”以及其中的“南北意识”与“传统意识”。...[继续阅读]