到目前为止,笔者对明代刊行的法帖进行了一系列的研究。1 若概观明代法帖史,在嘉靖年间(1522—1566),以文徵明等文氏一族为中心的苏州文人们在民间的刊行事业为创始,在江南地区各处刊行了大量的法帖。其后,继承了这股潮流至明代...[继续阅读]

    本次研讨会通过对几个“比较研究”问题的深入讨论,笔者深感对个别地域(或时代)的文化现象进行“相对化”理解,即汉字文化在作为共通要素的“东亚世界”中,在中国、朝鲜乃至日本呈现出的各种书法文化现象,在“东亚”视野框...[继续阅读]

    以下主要研讨嘉靖年间作为江南一带法帖刊行开端的文徵明、文彭、文嘉的一系列法帖刊行事业的进展状况。明代著名的《真赏斋帖》是嘉靖元年无锡华夏从秘藏的墨迹中选出名品而刊行的法帖。此法帖由文徵明、文彭、文嘉父子...[继续阅读]

    在本章结束之际,我还想再补充一句。那就是有关“文化雅俗”的问题。在近来的明代出版史研究中,在出版文化极其兴盛、书籍大众化(俗化)现象的状况下,应该将画谱、印谱、墨谱等艺术出版物的刊行视作“文雅俗化”的象征去理解...[继续阅读]

    从顺治亲政时期到康熙初年的鳌拜辅政时期,清政府断断续续对江南地区有反清倾向的汉人士大夫阶层进行了一系列的镇压,2 如科场案、奏销案以及禁止书院结社、削减学校、科举定员等。自康熙八年(1669)康熙帝开始亲政,至康熙十二...[继续阅读]

    董其昌法帖刊行最盛的万历后半期以后,以前是在苏州人影响下的集帖(分类B-1)的刊行,董其昌在其中的影响也逐渐变得显著。上文所述的董其昌自己刊行《戏鸿堂法书》自不待言,此处将要论述的是徽州人的法帖刊行,也和董其昌有相...[继续阅读]

    笔者以前曾对明代的法帖刊行,特别是明代后半期江南地区呈爆发性增长的民间法帖刊行事业,作过一系列的研究。1 特别是在前一章中,笔者详细论述了嘉靖年间(1522—1566)开启民间法帖刊行潮流的苏州文氏一族的刊行事业;在第三章中...[继续阅读]

    之前,筑波大学菅野智明教授开展了“中国碑帖拓本的文献学研究——以图书馆与美术馆为中心”1 的课题研究,我有幸参与其中,并承担了部分研究工作。作为本研究中比较重要的一环,我决定通过调查日本国内各机构的法帖收藏状况...[继续阅读]

    最后,来看一下“一桥大学本”,其概要如下。索引号:Ydi4标题:十札法帖形状:册页装裱(本体部分四周无空白)材质:纸本墨拓,布制封面数量:1 册尺寸:高26.6 厘米,宽13.7 厘米外题:无内题:“御跋赵孟十札法帖”(第一开右)本纸:全27 开(赵孟...[继续阅读]

    前面我们讨论了继承以文徵明文氏一族为中心的苏州文人群体对法帖刊行的主导作用,及松江董其昌的一系列法帖刊行事业。我们可以概括,明代法帖刊行的历史中,从苏州文人群体到松江董其昌集团的转换,其间存在着重心的转移。这...[继续阅读]