夏(夒)禹 中華文明的半壁河山
人類自有社會活動以來,從社會細胞的層面講,中華民族經歷的兩個社會形態,一個是從新石器時代開始的母系社會;一個是從虞夏時代確立的父系社會。母系社會的旗幟人物是風兗族的女強人華胥氏;父系社會的旗幟人物就是夏人部落出...查看详细>>
标签:汉字揆初桀紂 被妖魔了的兩個君主
湯武革命的根本原因,其實是經濟社會發展到一定階段的必然產物。桀紂就真的那麼混蛋?況也未必,不過“語權”而已。歷史本是戲劇舞臺的各色表演,千方百計來神化自己,處心積慮地去妖魔對手,這在戲外;歷史是勝利者寫的,唱做唸打...查看详细>>
标签:汉字揆初糾(丩 )彝(彑) 相得連成互動的交響
字者誌也。“彝”觸摸著“萊草際會”一瞬間流雲逝水的深度,並俯拾於字形之中,恰似時空的篩子過濾了那些易於障目的東西,獲得了視覺審美的高度,把一個遠古時代的神話故事再現給當今的人們,你能說這不是中華民族的一個千古奇...查看详细>>
标签:汉字揆初修(攸)脩 儒道兩家各有的修身理念
“修”是人的基本規定,它既是人其所以成人的過程,又是此過程指向的人性的最高目標。“修正”是個好東西,若能達到“主義”便是超凡脫俗。莊子說“天地有大美而不言”,盡在理會之中。真的,世間有許多事物是只能理會,不可也...查看详细>>
标签:汉字揆初七(周)漆(盩) 周人血脈流淌的河 (一)
謎一樣的“周”把我們引入了一個遙遠的時空。傾聽來自遙遠的足音,令人神馳,令人嚮往,令人驕傲。遠古文明就像一部承載歲月變遷的史詩,在人類歷史的長河中演繹著永恆的絕唱。人類的歷史是悠久的,而人類有文字記載的歷史卻很...查看详细>>
标签:汉字揆初七(周)漆(盩) 周人血脈流淌的河 (二)
中國的每一個漢字都是用民族智慧澆灌的有血有肉有靈魂的生命體。幾千年以來經過歷史滄桑的濡染,都澱定著自己富有的信息密碼,都具有豐厚的文化涵帶。它記錄著中華民族生命的方方面面,並以固有的形態時刻向社會展現和訴諸...查看详细>>
标签:汉字揆初七(周)漆(盩) 周人血脈流淌的河 (三)
“盩山厔水”,充其量是“盩厔山水”的另類陳述,與“巴山蜀水”的述訴是一樣的平常。但硬要說“山曲曰盩,水曲曰厔”那就大謬不然了。這就和把地球村也可稱為“盩厔”一樣的荒誕,因為在這個村子裏,從古到今也沒能找到一處是...查看详细>>
标签:汉字揆初豊(玨)豐(丰) 禮者，人道之極也
禮者,理也;禮者,履也,禮是理的付諸,當年周公制禮可能是對身邊許多無理的直接反應。“豊”把中華民族自伏羲以來最健全的思維方式鑄於其中,“禮”則是對它的敬重。豊、禮都是一種精緻,精緻到虔誠忱著、文脈充盈,忌諱傲慢,拒...查看详细>>
标签:汉字揆初