台始 生命的活水源头

    在汉字的发展史上,有一个字是值得重视的,因为古人给予它的生命、生殖之意十分丰富。于是,它便是许多汉字的字根,这个字不是别的,正是这个“巳”。在汉字的发生史上,有一个字是值得重视的,因为古人给予它的生命、生殖之意十...查看详细>>

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冶治(亂) 冶游步春露,艳觅同心郎

    传说上古时代是圣人创造了文字。创造文字的圣人确实不简单,特别是中国的文字,华夏民族的文明全息信使就藏在这个方块形状的宝盒子里。圣人自有他可“圣”之处。“冶”与“治”是后起的两个字,是父系家庭出现以后,宗法制度...查看详细>>

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以依 “巳”酿出的一对螟蛉

    孩子生下来得要起个名,一个汉字产生了也要授个音,这音就是字的名。可是凭什么起名,得有个因,于是,“因”与“音”就成了一个音。这“音”是说明字的名子,而“因”则是说明为什么是这个名子。据传“仓颉造字,天雨粟,鬼夜哭”...查看详细>>

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昏媾 夕阳无限好,唯有到黄昏

    中国的汉字表意性特别强,“昏”和“媾”的单独使用与“昏媾”组词所表达的意思与意境就大不一样。“昏媾”是在夜幕降临时郊外野合的一曲交响乐,它在合欢花的映衬之下,又有“讲”、“篝”、“沟”给他(她)们营造了一个融溶...查看详细>>

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野婪 棔树林中与桑间濮上

    即使在父系社会确立以后的几千年里,黄昏时节,夜幕降临,郊外居野、棔树林下也并不寂寞,仍人影遄梭,“野”与“婪”正是这种景况的造字。如果说昏、媾的造字是母系群婚时期的产物,那么,“野”与“婪”就是父系偶婚情况下的造...查看详细>>

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予幻 再游太虚仙境

    由于“巫山之会”、“云雨之欢”,便产生了一个“幻”字。幻音通“欢”,而无欢不“幻”,看来这幻自然是因欢而有。同时,幻是系“予”于一身,于是造字者就凭借自己丰富的想象翅膀,把“予”来了一百八十度翻转,使得这一充满神...查看详细>>

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矢寅 (交) 亢奋中的冲动

    淫,字典作“过”讲,岂不知这淫,内容复杂,况且标准也不统一,不是给谁都能戴上的帽子。其实,矢与交,寅与淫,都是事物处在一种亢奋与激进状态,是一种激情、一种冲动、一种勇气,这股猛劲是世间一切创造的基础。历代的文字阐释家...查看详细>>

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牟矣 生命深处的呻唤

    侔,从人从牟,为形声兼会意字。牟是公牛发情时和母牛发情期本能地鸣叫之声;矣,是男女作爱时情不自禁地唱出的悦己之吟。人和牛二者比而同之,故曰侔。牟和矣都是语音词,颇具感叹之意。不过牟是表现牛的鸣叫声,而矣才是表现人...查看详细>>

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射日 它的隐指你能接受吗?

    将太阳与男性性器认同的天人合一思想,是人类认识史上的一次大跨越。“日”这个方方正正的汉字,连同它的标意物——太阳这一光辉的形象,伴随着另一个国骂声,几千年来虽然走过了很长的路程,然而至今却不能脱开性交蕴意的阴影...查看详细>>

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贵毋 被金钱所累的灵魂

    “贵”与世间其它事情一样,一旦与代表财货的“贝”结合在一起就变了道。由于下有“贝”来垫底,“臾”(男性自慰)就开始走邪,你说他什么乱伦丧德、伤风败俗的事儿干不出来呢!贵比富深沉,贵多有道德的内涵,富则多有财货的积累...查看详细>>

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