这里,所谓“建筑意”,主要是从文化审美角度加以规范的。第一,包含建筑文化的“诗意”与“画意”,又远远不限于“诗意”与“画意”,它是一种包括哲学沉思、科学物理、伦理规范与美学追求等精神因素在内的文化意蕴。人们一般...[继续阅读]

    中国建筑文化之象征,指通过一定建筑文化现象,暗示出一定的“建筑意”,即一定的抽象观念情绪。一切民族的古老建筑文化,其精神意义往往在于象征。新石器晚期,西欧、北欧、北非以及亚洲的印度等地域出现过所谓“巨石建筑”文...[继续阅读]

    中国建筑文化精神意义的象征,是整个中华民族文化象征意识在建筑文化领域中的表现。中华民族文化象征意识的觉悟是很早的。比如所谓汉字的造字方法“六书”,其中之一的“象形”造字法,以描摹实物形状为其基本特征,当然谈不...[继续阅读]

    《周易》之大壮卦,是与中国建筑文化之象征直接攸关的一个卦象。据《周易·系辞传》:“上古穴居而野处,后世圣人,易之以宫室,上栋下宇,以待风雨,盖取诸大壮。”这里所言之“大壮”,是《周易》六十四卦之一,卦象䷡,由此“大...[继续阅读]

    前文已经分析到,《周易》之全部卦爻符号体系,是数之象征、数的“理想国”与数之“宇宙秩序”。中国建筑文化,从其时空意识上看,正如本书一开头就说的那样,它是宇宙的象征。就是说,中国古代的城市、宫殿、民居之类,一方面是...[继续阅读]

    这是以一定的建筑形体造型、模拟宇宙或社会人生中一些事物情状以象征一定文化观念情绪。如“天圆地方”观,是中国人文化心灵中典型的宇宙观,由于中国人认为天是圆的、地是方的,于是圆、方之形的建筑遍于域中,尤其是方形建...[继续阅读]

    这是以一定建筑物所发出的美妙音响或运用谐音手段所构成的象征。有些中国佛塔以一定的音响象征其“梵音到耳”的佛法意义。比如,历史上著名的洛阳永宁寺塔,“角角皆悬金铎,合上下有一百二十铎”,“至于高风永夜,宝铎和鸣...[继续阅读]

    这是以一定的建筑色彩为符号的一种象征。比如,说到明清北京故宫,其基本、典型的建筑物色调为黄红两色。大凡品位较高的宫室,均为黄瓦红墙。明清北京故宫正门为天安门,城阙五洞,重楼九楹,以汉白玉砌为须弥座,上建丹朱色墩台...[继续阅读]

    先秦时期的建筑装饰,扩大了它的文化“视野”。殷代辉煌的青铜文化,常以饕餮纹、龙纹、凤纹、云纹、波纹、蝉纹、绳纹以及方形、三角形、圆形等各种几何纹为题材,给人们创造了一个狞厉而奇美的艺术世界。如果说,技术上制陶...[继续阅读]

    历史发展到秦汉,中国古代建筑的装饰文化又展现了新的风貌,它是对先秦建筑装饰文化的积极扬弃。其一,先秦所谓“卑宫室,尚俭朴”的传统建筑文化观念有所动摇,始皇统一中国,开建筑文化之一代雄风,兴起了以建造宫殿、陵寝为主...[继续阅读]