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吕思勉国史通论 共有 402 个词条内容

改人心与改制度

    从前人的议论,太偏于唯心的,总以为一切制度,都是人心所造成;而人心是一个自由的东西,可以凭空改良。人心一改良,则恶制度之根已拔,掊而去之,自然不费吹灰之力了,于是总想在恶制度之下,改良人心。其实人心并不是绝对自由之物...[继续阅读]

吕思勉国史通论

释“守在四夷”

    从前对外之策,重在防患未然。必须如汉之设度辽将军、西域都护,唐之设诸都护府,对于降伏的部落,(一)监视其行动,(二)通达其情意,(三)并处理各部族间相互的关系。总而言之,不使其(一)互相并吞,(二)坐致强大。是为防患未然。其设...[继续阅读]

吕思勉国史通论

为魏武帝辩诬

    举世都说魏武帝是奸臣,这话不知从何而来?固然,这是受《演义》的影响,然而《演义》亦必有所本。《演义》的前身是说书,说书的人是不会有什么特别的见解的,总不过迎合社会的心理;而且一种见解,不是和大多数人的心理相合,也决...[继续阅读]

吕思勉国史通论

论元丰新制

    宋朝的制度,是一切因唐之旧;至于事实不适,则随时改变;但是新的虽然添出来,旧的在名义上仍没有废掉。始终没统观全局,定出一种条理系统的法子来。官制是如此。……神宗(时),才参照唐六典,改正官制。命“省、台、寺、监,各还所...[继续阅读]

吕思勉国史通论

学术止于纸上

    吾国自周以前,承学之士,劳心焦思,以考察宇宙之现象,而探索其原理者,盖亦二三千年,至于战国之际,而其术大备,使后之人能承其余绪,更加探讨焉。事物之经验既宏,原理之钩求愈审,吾国学术之发达,早已五光十色,不可思议矣。而无如...[继续阅读]

吕思勉国史通论

论吴越之兴

    古代开化,实始东南。然至后世,其文化转落北方之后者,则地理实为之。盖东南之地,火耕水耨,鱼鳖饶给,故其民多呰窳偷生。(《汉书·地理志》,论楚地语,此江域皆然,不独楚也。)西北则天然之利较薄,非勤治沟洫,无以冀收成;而能殚力...[继续阅读]

吕思勉国史通论

三 陈武帝是君王中的真英雄

    旧时的英雄,大抵未尝学问,个人权势意气之争,重于为国为民之念,以致同时并起,资望相等的人物,往往不能兼容,而要互相翦灭,这实在使人才受到一个很大的损失。陈武帝与宋武帝,并有外攘之功,论其功绩,则陈武实在宋武之上。且宋武...[继续阅读]

吕思勉国史通论

废科举与裁胥吏

    至于胥吏,从来论治的人,几于无不加以攻击。我却要替胥吏呼冤。攻击胥吏的人,无非以为(一)他们的办事,只会照例,只求无过;所以件件事在法律上无可指摘,而皆不切于实际;而万事遂堕坏于冥漠之中。(二)而且他们还要作弊。殊不知...[继续阅读]

吕思勉国史通论

西汉盛世之真相

    《史记·平准书》说: 至今上即位数岁,汉兴七十余年之间,国家无事,非遇水旱之灾,民则人给家足,都鄙廪庾皆满,而府库余货财。京师之钱累巨万,贯朽而不可校。太仓之粟,陈陈相因,充溢露积于外,至腐败不可食。众庶街巷有马,阡陌之...[继续阅读]

吕思勉国史通论

论司马懿

    这一件事情(编者按: 即高平陵之变)的真相,我们现在无从知之。所可猜测的,则司马懿卧病十年,忽然而起,京城里的军队,就会听他调度,可见他平时必和军队预有勾结。曹爽在名义上是大将军,军队都应服从他的命令的;他的兄弟曹羲是...[继续阅读]

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