讲述金代绘画的民族融合文化精神,也总离不开对具体画家及其作品的评介。本章引言曾述,金朝效仿辽宋,在宫廷秘书监下设“书画局”,少府监下设“图画署”,对绘画甚为重视,画家们的创作较为活跃。金代画家中知名的有任询、王...[继续阅读]

    1966年5月至1976年10月的“文化大革命”,使中国社会政治、经济和文化遭到严重破坏,也使极“左”绘画思想严重泛滥。在“文革”风暴掀起之初,部队画家黄胄被指为“三家村”黑画家,说“他画出的成千成万的毛驴和女人后面,是反党...[继续阅读]

    1. 庄子论“无有”、“有始”、“有未始有始”庄子(约公元前369—前286),名周,战国时哲学家。他继承了老子的道论思想,认为:“道不可闻,闻而非也;道不可见,见而非也;道不可言,言而非也。……道不当名。”[1]与老子所说“道可道...[继续阅读]

    1958年,在“鼓足干劲、力争上游、多快好省地建设社会主义”总路线指引下出现了工农业生产的“大跃进”。在“大跃进”的浪潮中诞生了“人民公社”,由此树起了“三面红旗”。社会经济结构的这一巨大变革使上层建筑和意识形...[继续阅读]

    在晚清的广东画坛上,居巢和居廉是令人瞩目的花鸟画家。广东地处五岭以南,故习称“岭南”。作为岭南画家的居巢、居廉,自有画风特点,对后来高剑父、高奇峰和陈树人创立的“岭南画派”产生过直接的影响,有开“岭南画派”先河...[继续阅读]

    中国绘画最早始于何时?如果把绘画仅仅理解为画在绢上和纸上的作品,那么,现存年代最早的当是公元前数百年的长沙战国楚墓中的《人物龙凤图》帛画。可是,在近万年前,远古的先民就已经在山岩石壁上刻凿各种图像,创制了后世所...[继续阅读]

    中国传统文人画家素有艺术雅集的风尚,至清末民初,由传统雅集发展为美术社团,则是受西方文明影响的近代产物。清末,领西方风气之先的上海出现了“海上题襟金石书画会”、“小蓬莱书画会”、“平远山房”、“萍花书画社”等...[继续阅读]

    “新文人画”是对传统文人画而言。它初起于20世纪80年代后期,“85美术新潮”陷入窘境之时。1989年4月,中国新文人画展在中国美术馆举办,展出了北京、天津、南京等地画家的作品;后又在南京展出,分别召开了“新文人画”研讨会。...[继续阅读]

    明代有宫廷绘画,却未设立正式的画院机构。其时虽有“仁智殿前开画院,岁费鹅溪千匹绢”[1]的诗句,也有“李在,……宣德中钦取来京,入画院”[2]等记载,但是有“画院”其名,而无“画院”体制建构之实。这与明初的政权统治意识和...[继续阅读]

    张彦远谓:“夫画者,成教化,助人伦,……与六籍同功。”[1]明确指出了绘画儒学思想的价值功能和意义。初唐以阎立本(?—673)为代表的人物画家创作的人物画,正是这种儒学思想的体现。阎立本历仕唐高祖、唐太宗、唐高宗三朝,官至...[继续阅读]