9月27日,刘蔚华在《哲学研究》第9期发表《孔子研究中的方法论问题》一文。文中指出:孔子的思想在中国的社会史、哲学史、教育史和文化史上占有特殊地位。研究孔子既不是为了尊崇他,也不是为了贬斥他,而是把他的学说和影响作...[继续阅读]
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9月27日,刘蔚华在《哲学研究》第9期发表《孔子研究中的方法论问题》一文。文中指出:孔子的思想在中国的社会史、哲学史、教育史和文化史上占有特殊地位。研究孔子既不是为了尊崇他,也不是为了贬斥他,而是把他的学说和影响作...[继续阅读]
国会复会后,因孔教会陈焕章等向参众两院请愿,再次要求定孔教为国教,这一问题成为国会激烈争论的问题,赞成者、反对者均不足三分之二,致久议未决。11月12日,参众两院中坚持定孔教为国教的百余名议员,在北京组成“国教维持会”...[继续阅读]
杨朝明(1963— ),山东梁山人。中国孔子研究院院长、山东孔子学会副会长兼秘书长、山东周易研究会副会长、中国孔子基金会学术委员和《孔子研究》编委。6月15日,杨朝明在《历史研究》第3期发表《鲁国礼乐传统研究》一文,对作为...[继续阅读]
罗世烈(1931— ),四川内江人。四川大学历史系教授,主要从事中国先秦思想文化史研究。8月29日,罗世烈在《四川大学学报(哲学社会科学版)》第4期发表《孔丘何尝代理宰相》一文,反对以“影射史学”的思维方式研究孔子儒学。文中指...[继续阅读]
5月7日至9日,河南行政学院、河南省哲学社会科学联合会、中原宋学研究会、濮阳行政学院、开封大学、中国人民大学东方文化研究所、中国社会科学院东方哲学研究室联合主办的“中国宋学与东方文明国际学术研讨会”在河南濮阳...[继续阅读]
陈景磐(1904—1989),字瞻岩,福建古田人。中国现代教育家、教育史专家。曾任福建协和大学教育系主任兼附中校长。中华人民共和国成立后曾担任北京师范大学教育史教研室主任。7月,陈景磐著《孔子的教育思想》一书由湖北人民出版...[继续阅读]
4月20日,北京政府总统徐世昌照袁世凯所定《崇圣典例》,明令出生尚不满百日的孔德成袭封“衍圣公”。①1935年,孔德成有感世袭爵位不宜存于民国,主动请求南京国民政府撤销“衍圣公”之爵号。国民政府以为道统不可废,乃改“衍...[继续阅读]
12月18日至20日,中国哲学史学会、辅仁大学哲学系、哈佛儒学研讨会、澳门中国哲学会联合主办的“儒学国际研讨会”在澳门总统大酒店举行,来自海峡两岸、港澳和欧美的近30余名专家、学者参加了会议。此次会议研讨的主要问题有...[继续阅读]
5月31日,冯友兰在《哲学研究》第5期发表《论孔子关于“仁”的思想》一文,论述孔子及其思想。文中指出:“孔子是从奴隶主贵族转化来的地主阶级思想上的代表……他的自然观是唯心主义的。他的政治思想是改良主义的。”进而阐...[继续阅读]
是年,傅举有、陈松长编著《马王堆汉墓文物》一书由湖南人民出版社出版。该书第一次公布了1973年出土的帛书《系辞》。书中共收录122组图版,包括了马王堆汉墓文物的大部分精品。对于研究中国古代思想而言,意义最为重大的应为...[继续阅读]