刘师培发表《孔学真论》
6月11日,刘师培在《国粹学报》第17期发表《孔学真论》一文,阐
述孔子的历史地位及孔学的特点。
文中指出,孔子是学术之集大成者。孔学不同于诸子之学,其得以 传于后世的原因:首先是孔学兼具师儒之长。“师以贤得民,儒以道得 民”,“凡六艺诸书皆儒之业”,“凡《论语》、《孝经》诸书皆师之业”。其次 是孔学政教合一。孔学崇尚实践,“故其书皆经世之书”,“六艺者,皆古 圣王之政典也,即自著之书,亦专以事理为主,而即基事理以发其道者 也”。
刘师培还认为孔学有四大弊端:信人事而并信天事;重文科而不重 实科;有持论而无驳诘;执己见而排异说。并认为此四大弊端被后儒所 继承,遂造成近世阻碍民智进步,空谈性命,视科学为无足轻重,学术之 专制,言论思想无自由的局面。
文中指出,孔子是学术之集大成者。孔学不同于诸子之学,其得以 传于后世的原因:首先是孔学兼具师儒之长。“师以贤得民,儒以道得 民”,“凡六艺诸书皆儒之业”,“凡《论语》、《孝经》诸书皆师之业”。其次 是孔学政教合一。孔学崇尚实践,“故其书皆经世之书”,“六艺者,皆古 圣王之政典也,即自著之书,亦专以事理为主,而即基事理以发其道者 也”。
刘师培还认为孔学有四大弊端:信人事而并信天事;重文科而不重 实科;有持论而无驳诘;执己见而排异说。并认为此四大弊端被后儒所 继承,遂造成近世阻碍民智进步,空谈性命,视科学为无足轻重,学术之 专制,言论思想无自由的局面。
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