佤族没有文字,没有成文法,但并非没有形成一定的社会约束。相反,佤族社会存在着一种没有文字书写的社会形成的调整人与人之间关系的约束,也即一般所称的习惯法(佤语叫“阿佤理”)。处于原始社会末期,或者说是从原始社会向阶...[继续阅读]

    佤族主食大米,其次是小红米、荞子、小豆、玉米、小麦等。肉类有猪、牛、鸡、狗及猎获的飞禽走兽。蔬菜有人工栽种的各种蔬菜和山茅野菜。饮食范围很广。以前佤族煮饭做菜没有专门的厨房炉灶(现普遍建有单独的厨房,炉灶较...[继续阅读]

    《悬崖下的小溪》是流传于岳宋村的民歌。歌词大意:听到悬崖下的小溪流水声哗哗响,没有一点水的光亮,我悄悄地去看,却无影无踪,原来是竹篾编成的饭盒响声。歌曲所表现的内容是为人要实事求是,不要讲大话、假话。《悬崖下的...[继续阅读]

    新米节是稻谷成熟, 喜庆丰收,品尝新米的日子。佤语称为“更奥”“朋奥”或“地京俄”,意在请先祖的灵魂回来,与家人一起同尝新米,共享欢乐,并请他们在天之灵保佑子孙后代家庭幸福,风调雨顺,粮食丰收。为了让各地佤族同胞能...[继续阅读]

    《剽牛舞》是广泛流传于西盟佤族村寨的古老民间舞蹈,舞蹈分为两种:一种是在剽牛的第二天傍晚,在剽牛主人家竹楼上进行的男性祭祀双人舞。巴猜(魔巴)左手端着盛满佤族水酒的竹筒杯,右手握一剽子在前面边走边喝,泼洒水酒挥动...[继续阅读]

    英腊村是西盟县翁嘎科镇的一个村民委员会,距西盟县城60 千米, 现有户数520 户, 人口1854人。翁嘎科镇政府所在地就在该村,交通十分便利,村寨建在山头上,民居建筑以改良型砖混建筑为主。主要粮食作物是稻谷,经济作物是茶叶、橡胶...[继续阅读]

    佤笛,佤语称“瓦格洛”,是佤族古老的竖吹乐器,流行于云南西盟佤族自治县部分村寨。佤笛主要有角笛、木笛、竹笛等,不同的笛,使用的材料不同,制作方法不同,大小不一,长短不一,佤笛外观与侗笛很相似,管身竹制,全长约30厘米。其...[继续阅读]

    《江三木洛的来历》广泛流传于西盟佤族地区。江三木洛源于佤语,“江”意为“秤”,“三木”意为男子排行老三,“洛”意为人名,传说中三木洛的父亲名字叫“洛”。三木洛的秤,寓意“公平公正”。按佤族取名的习惯,“三木洛”...[继续阅读]

    《扫帚舞》是流传于新厂镇和小马散村的佤族民间丧事舞蹈。“跳《扫帚舞》能清除邪恶,把鬼赶走。”所以人死(不论贫富)的第二天至埋葬前,民间艺人就在死者家屋内跳《扫帚舞》。跳《扫帚舞》,一般由三至四人组成,男女青年、...[继续阅读]

    西盟佤族的原始宗教信仰,是万物有灵的自然崇拜。在他们看来,人类、山川、河流、动物、植物和凡为他们所不能理解的一切自然现象,都有灵魂,或称鬼神。佤族认为,各种灵魂也有大小之分。他们最崇拜的最大的鬼神是木依吉,阿依...[继续阅读]