从隋唐到两宋时期,中国经历了安史之乱、靖康之乱两次大的变乱,北方人口与生产要素大规模南迁,长江流域终于取代黄河流域成为中国经济重心。借由这一历史大势,武汉城市发展迎来了一个高峰期,城市行政地位日渐显要,夹江对峙...[继续阅读]

    汉口的年节习俗与其他地方并无太大差别,但因其商业发达,也呈现出浓郁的商业城镇特点。下面分别就各主要节日阐释之。春节:春节期间,各项活动以求“吉利”与“兴旺”为要旨。“过年”其实从农历十二月二十四日这一天便开始...[继续阅读]

    东汉末年,群雄纷起,征战频仍,位居内陆腹地的武汉地区的战略价值逐渐凸显,成为各路诸侯角逐争夺的焦点。在赤壁大战之后,曹操、刘备、孙权各自占据湖北的一部分,夏口因位于三国鼎立的接合部而受到三方的关注。吴主孙权为扼...[继续阅读]

    佛教传入的过程就是寺庙兴建的过程,佛教在武汉地区的生根、发芽必然会带动寺庙建筑的发展,武汉地区现存最早的寺院就是宝通寺。宝通禅寺位于武昌洪山南麓,始建于南朝刘宋年间,是武汉现存最古老的寺院。净土宗、禅宗、密宗...[继续阅读]

    武汉当局在进行文化重建与重构的同时,念念不忘的是对文化事业的控制以及对众多民主文艺团体的压迫,特别是在1946 年国共内战爆发后,国民党当局更是变本加厉,不断强化对文化事业的控制与压迫。一是以文化组织团体与文艺演出...[继续阅读]

    1938 年5 月3 日至9 日举行雪耻兵役扩大宣传周。宣传周是由政治部第三厅与国民党中央宣传部、湖北省教育厅等单位共同组织,每天发动百余宣传队到武汉三镇讲演,尤其侧重附近农村。此外,还有抗战宣传队在武昌及乡间宣传。其宣传...[继续阅读]

    古老的汉阳,名胜古迹遍布。在这众多的胜迹之中,有一处“曲径通幽”之地,便是格局独具匠心的元妙观。元妙观创建于宋乾德五年(967 年),在元妙观创建以来的一千多年里,受到历代统治者的青睐。始建时在汉阳县治东边,南宋理宗淳...[继续阅读]

    据1904 年的清朝学部官报记载:“湖北省学生数99064 人,是江苏省的2.2倍,浙江省的1.3 倍,广东省的1.14 倍,其师范学堂、实业学堂、专门学堂人数是江苏省的3.4 倍、2.9 倍、2 倍。”湖北已成为教育的先进之区,武汉不仅是湖北的教育中心...[继续阅读]

    新剧(话剧)诞生于清朝末年,民国之后开始在都市社会流行起来。早在1911 年,由任天知带领的上海进化团即拟在汉口出演《血蓑衣》,这是武汉出现最早的新剧活动。辛亥革命之后,武汉新剧活动有了较快的发展。1912 年3 月,徐半梅带领...[继续阅读]

    在漫长的岁月中,历代文人墨客留下了诸多题咏黄鹤楼的诗词名篇。现辑录数首如下:鲍照《登黄鹤矶》木落江渡寒,雁还风送秋。临流断商弦,瞰川悲棹讴。适郢无东辕,还夏有西浮。三崖隐丹磴,九派引沧流。泪竹感湘别,弄珠怀汉游。...[继续阅读]