武汉是一座“因武而昌”的城市,在其漫长的城市发展历程中,教育功能并不突出。直至元朝,随着武汉政治地位的大幅度提升,城市的教育功能始得以全面建构。然而直至清代中期,武汉尚未成为湖广地区的教育中心,其教育的影响力似...[继续阅读]

    木兰山主峰名为祈嗣顶,海拔582.1 米,是大别山南麓的高峰之一,有“木兰耸翠”之美誉。其上矗立着“玉皇阁”“真武殿”,为道教名观,远近香客络绎不绝。木兰山东面山腰处有一座古寨,名曰木兰古寨。整座寨子以民间“木庐干砌法...[继续阅读]

    罗马不是一天建成的。这句西方谚语道出了历史要素在城市发展过程中的持续性影响。每一个城市文化都是特定历史过程的产物,都是在历史发展过程中诸多要素长期作用而逐渐形成的。因此,特定的历史发展过程,这一过程中所呈现...[继续阅读]

    武汉沦陷时期,在日伪反动文化政策的高压和诱导下,一部分文人丧失民族气节和尊严,秉承日本统治者的旨意,组织了一批汉奸文化组织,帮助日本殖民者推行“大东亚共存共荣”“中日文化同文同种”等反动文化宣传,其中影响较大的...[继续阅读]

    经千百年历史岁月的积淀,黄鹤楼已从一个观赏景点演变成一个文化事项,一个特定的文化符号。...[继续阅读]

    租界作为一种特别的文化空间在近代武汉城市文化的转型中发挥了独特的作用,它影响甚至推动了武汉城市文化由传统向现代嬗变。租界是列强按照该国城市的样式建设起来的现代城市社区,它的都市景观和生活风貌都透着现代时尚的...[继续阅读]

    武汉地处江汉之交,属《禹贡》九州中之“荆州”,先秦时期处于楚国腹地,与郢都滨长江而遥相对望,成为楚国政治经济的核心区域,受到荆楚文化长达千年的熏染浸润。楚文化浪漫瑰丽的气质、雄劲豪放的风尚、空灵俊逸的神思长期浸...[继续阅读]

    商品经济的发达,人口流动的频繁,使得武汉地区在明清时期形成了有别于其他地区的独具特色的一系列的“汉”字头的地域特色艺术。...[继续阅读]

    隋唐两朝,由于社会经济的发达,加之统治者的刻意引导,武汉地区的佛教逐渐兴盛,佛门高僧长期在此活动,佛教寺庙大量兴建。...[继续阅读]

    刘长卿(约726—790)为唐大历诗坛名家,尤工五言,尝自诩“五言之长城”(《新唐书·隐逸传》)。刘长卿一生仕途坎坷,颇多不顺。早年屡试不第,入仕后两次遭受贬谪,晚年任随州刺史,又遇李希烈之叛,随州为叛军所据,因而去职。刘长卿为...[继续阅读]