在中世纪,法国较之其他欧洲国家(包括彼特拉克来法国阿维尼翁教廷供职以前的意大利)对过去残存下来的拉丁文化更感兴趣,而且法国和意大利人文主义的接触也很早,意大利人文主义之父彼特拉克在法国生活工作了很长时间。14世纪...[继续阅读]

    孔德是实证主义哲学的创始人。“实证”一词源于拉丁文“Positivus”,意为“肯定”“明确”“确切”。“实证”的思想产生于自然科学开始发展的16世纪。与中世纪空洞荒诞的经院哲学相对立的自然科学强调观察和实验,强调知识的...[继续阅读]

    伊拉斯谟对人性即对人的天性的看法是乐观主义的,他充分肯定人性的积极作用,肯定人的价值。他认为人性是善的。善内含于人性之中,正是人性中的善使人有善心、行善事。他说:“大自然在我们的灵魂中植入了和平的种子,使我们心...[继续阅读]

    《旧约》是犹太教的经典,是对1000多年古代犹太历史的记录,它包含了犹太人的法规、智慧、希望、传说和文学传统。由于它是由众多的宗教教徒历时多年编纂而成,因而书中存在着一些不准确和前后矛盾之处,但这丝毫无损于《旧约》...[继续阅读]

    古代波斯是一个穷兵黩武的国家。自从居鲁士二世于公元前550年建立阿契美尼德王朝后,该王朝的历代国王都是东征西讨,凭借武力建立了庞大的帝国。这个王朝十分重视对年青一代的教育。据古代希腊历史学家色诺芬在《居鲁士的教...[继续阅读]

    培根并未留下论述教育问题的专著,但他对于复兴科学的热情以及对人类伦理问题的关注,必然导向对教育的重视。在培根诸多的作品中,论及天性、习惯与教育的关系问题、道德教育问题以及知识的传授等,从中反映了他的教育观点。...[继续阅读]

    从第一次世界大战结束到第二次世界大战开始这段时期,在新的历史条件下,不仅20世纪初已初成体系的一些心理学流派,如行为主义、格式塔心理学和精神分析学派等得到了发展,而且又出现了一些新的心理学研究趋势。特别值得注意...[继续阅读]

    集体主义教育思想是马卡连柯教育思想体系的基础和核心,如何组织和培养集体是马卡连柯全部教育实践和理论研究的中心问题。马卡连柯说:“我们的教育任务就是要培养集体主义者。”[46]他要求创造一种方法,“它既是一般的和统...[继续阅读]

    培根认为,他生下来就是要通过三个目标的落实来为人类服务:即发现真理、造福他的国家和改革宗教。其中第一个目标在他的思想上总是占着最高的位置。1592年,他在致信财政大臣伯利(Baron Burghley)伯爵时说:“我认为我有一些广大的...[继续阅读]

    对于国民教育,米拉博的基本认识为:国家的重建必须通过恢复个人所拥有的天赋权利途径来实施;而恢复个人天赋权利的唯一途径在于缔造国民教育体系,实施国民教育。政府必须对国民教育在国家建设与发展中所发挥的作用具有清醒...[继续阅读]